頂禮尊者！請問禅那是佛陀發現的嗎？我在您的書中《你認識佛教嗎？》裏看到佛陀出家後追隨當時的禅定大師阿臘加.咖喇馬和伍達咖.拉馬子學習禅定證得了最高境界後，修苦行發現徒勞無益，于是放棄苦行，待體力恢複後再通過專注呼吸而證得了禅那，請問尊者既然菩薩當時證得了最高的禅定境界，難道沒有證得禅那嗎？

　　答：當時他去追隨那兩位禅定大師修的時候，他確實是已經精通了禅定的境界，當時我們的菩薩他是證得了無所有處定和非想非非想處定，這兩種定是透過修遍業處而證得的，之後呢，由于佛陀發現在在微妙的定境當中，他仍然還是會有我、還是會有煩惱，他覺得這個只是很強的定力鎮伏，這個只是很快樂的境界，于是他就接受了當時的一種思潮，認爲痛苦的來源在于快樂，于是他就透過摒棄一切快樂、拒絕一切快樂的方式來行苦行。因爲當時他們認爲，有了這個身體就會接受這種種的快樂，因爲有了快樂，你就會去追求、就會染著。所以你過去所造的業，現在通過自己去折磨自己，造成自己的痛苦讓過去所造的那些惡業、那些不善業提前地成熟，于是當時的菩薩就采取這樣的方法。他就拒絕一切的快樂，連吃啊、連住啊、連穿啊、全部都把它摒棄掉。但後來呢，他記起在小的時候，有一次坐在jambu(閻浮、瞻部)樹下，他當時透過專注呼吸證得了初禅。當時他想，這一種快樂是很寂靜的他沒有受到貪欲的汙染，所以我不應該排斥這種快樂，這種快樂他應該是出離之道。當時他回憶起之後，他才重新回去專注禅那，要不然之前的六年，他只是在折磨自己，他想到什麼方法可以使自己的身體受苦，他就這麼樣去做，是這樣而已。