我學習後認爲臨終的境界很重要，大約成或者不成各占一半的可能，那麼我們臨終時如何提起正念呢？或者我們如何幫助禅修者保持正念？

　　答：在臨終的時候成熟的業是很重要的，如果我們沒有極重的業、又沒有慣行的業，也就是說絕大部分的人可能是善惡參半，或者他沒有很強的善業、他沒有很強的惡業，在臨終的時候憶念或者臨終的時候所造的業將會使他投生。如果我們平時都習慣了保持正念、正知，那麼在臨終的時候，很有可能由于這種習慣的業，我們就能夠保持正念正知。但平時你都很愛胡思亂想、愛幻想啊，那這麼樣的話在臨終的時候更不用說了，因爲在臨終的時候我們的意念是的，那個時候業力一成熟或者爭著成熟，你就很迷糊的、很慌亂的，乃至到從一些在講業果的一些例子裏面就可以知道。即使有一些修行的人、有些虔誠的佛教徒，在臨終之前他都已經感到很慌亂。如果是對旁邊如果是有其他的人知道如何去幫他度過臨終，或者如何去對他去臨終關懷的話，他應該透過語言安慰他、去勸他，去教導他，可以叫他看佛像、用這樣的話使他的心能夠提起正念。如果他是一位修行人，例如：他經常專注呼吸，那麼這個時，叫他：你讓你的心平靜下來、不要胡思亂想，專注你的呼吸，只是專注你的呼吸就可以。或者叫他培養慈愛或者如果他有修觀的話，你要叫他觀無常、苦、無我等等這些方法。