請問“世間法”和“出世間法”的界限爲何？世間法的範疇爲何？出世間法有範疇嗎？

　　答：世間法和出世間法的不同，就是一切的世間法又叫做動搖的法，他是不確定的。世間法也是我們修行要觀照的目標，因爲它具有無常相、苦相和無我相。而出世間法一共有九種，即：四種聖道心、四種聖果心以及涅槃。在九種出世間法當中，前面的八種是屬于有爲法，他還是屬于心，雖然它是出世間法，但是它是屬于出世間的有爲法，因爲出世間道心、出世間果心還是無常、還是苦的、無我的，是不是？只不過我們不用去觀照它爲無常、苦、無我而已因爲聖道心一生起就立刻怎麼？就滅去了，所以它還稱爲有爲法。對于世間法來說，它表現爲我們一般說的身和心，或者說它是因緣聚合、還會毀滅的法，它是動搖的法，它是不確定的法。而出世間法可以說是佛陀教法的目標。出世間法就包括了有爲出世間和無爲出世間。無爲出世間只是一種，即：涅槃，因爲涅槃離了一切的生滅。然而無論是世間法還是出世間法也好，它都是無我的。就是我們不能夠執著于涅槃或者世間法有一個恒常的我有一個實質在。對世間法來說它包括叁世，它還會有煩惱、會有種種的雜染，會受到這些汙染的，它都擁有生滅相、由種種的因緣組合所構成的。從世間法來說，它就包括了二十八種色法、包括了五十二種心法和包括了八十一種世間心，這個是世間法。而出世間法的範疇，就包括了八種出世間心和一種涅槃，這是出世間法。