施主一粒米,大如須彌山

　　古德有一個警告說：“施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還”。現在是末法時期，我們看到很多出家人，沒做到出家人的本分，破壞佛門的形象，造成社會大衆對叁寶的誤會，這個罪業不得了！

　　佛門有個俗話說，“地獄門前僧道多”。出家人爲什麼會墮地獄？本分的事情沒有盡到，心裏面貪嗔癡慢沒斷，禁不起外面五欲六塵的誘惑，道業荒廢掉了，所作所爲都是罪業。出家人的本分是修行，上求佛道，下化衆生。如果出家人希求名聞利養，曲解了佛教，贻誤衆生，使許許多多的衆生不但沒有得利，反而受害，這個罪業墮阿鼻地獄。

　　一定要知道，道場的功能是教化一方！能勸這一方人斷惡修善、破迷開悟，這個道場有功德；如果這個道場做不到這樁事情，甚至于把衆生修行道路指錯，那他要背因果責任，這個因果責任都是在地獄。學佛的同修，特別是出家的，要能一心向道、決定往生，這樣子才能消受信徒的四事供養；如果你這一生不能往生，來生還要輪回，換句話說，你來生要還債。你往生，他供養你，他有福報；你不能往生，他供養你，來生你得還債。供養可怕，比討飯的都難消化，這個錢不好用。討飯的是在外面乞討，你給他錢，你沒有要求他將來要還，他可以消受得了，他沒有問題。

　　我們出家人是什麼？人家供養的。供養是要求福，你什麼福給人家？所以發心出家的，決定要往生，決定要弘法，出家人本分的事業就是這個。如果舍棄本分，去搞別的，那就是世間人講的“不務正業”。

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　　佛一生非常節儉，祖師大德都是非常清苦，不會接受別人非分的供養。要曉得，出家人如果不是真正修行，接受別人的供養，所謂是“施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還”。

　　布施供養的人有福，接受供養的人沒有多大的德行，他接受之後，將來是要還債的。佛經裏面還債的例子太多了，我們這裏只簡單舉一個“五扇提羅”。這是久遠劫前五個惡比丘，懈怠懶惰，邪知邪見，欺騙信徒。

　　這五個惡比丘，外表像是持戒修定、如理如法，念頭裏面卻是邪知邪見、貪嗔癡慢。有一個女施主被他們的外表所蒙騙，拿出錢財給他們建道場，讓他們修行。實際上，這些出家人全是假修行，錢到手了，道場建好了，他們吃喝玩樂，不真修行，結果死後都墮地獄，而這個修福的女施主死後生天。

　　這也不知道經過多少時間，以後這個女施主做了皇後，這五個比丘從地獄出來，當然經過餓鬼、經過畜生，六根不完具，愚癡到極處，給皇後擡轎子。佛說了，這五個轎夫就是從前那五個假比丘，那個布施供養他們的，就是現在的皇後。他們要還債，替皇後擡轎子！