施主一粒米,大如须弥山

　　古德有一个警告说：“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”。现在是末法时期，我们看到很多出家人，没做到出家人的本分，破坏佛门的形象，造成社会大众对三宝的误会，这个罪业不得了！

　　佛门有个俗话说，“地狱门前僧道多”。出家人为什么会堕地狱？本分的事情没有尽到，心里面贪嗔痴慢没断，禁不起外面五欲六尘的诱惑，道业荒废掉了，所作所为都是罪业。出家人的本分是修行，上求佛道，下化众生。如果出家人希求名闻利养，曲解了佛教，贻误众生，使许许多多的众生不但没有得利，反而受害，这个罪业堕阿鼻地狱。

　　一定要知道，道场的功能是教化一方！能劝这一方人断恶修善、破迷开悟，这个道场有功德；如果这个道场做不到这桩事情，甚至于把众生修行道路指错，那他要背因果责任，这个因果责任都是在地狱。学佛的同修，特别是出家的，要能一心向道、决定往生，这样子才能消受信徒的四事供养；如果你这一生不能往生，来生还要轮回，换句话说，你来生要还债。你往生，他供养你，他有福报；你不能往生，他供养你，来生你得还债。供养可怕，比讨饭的都难消化，这个钱不好用。讨饭的是在外面乞讨，你给他钱，你没有要求他将来要还，他可以消受得了，他没有问题。

　　我们出家人是什么？人家供养的。供养是要求福，你什么福给人家？所以发心出家的，决定要往生，决定要弘法，出家人本分的事业就是这个。如果舍弃本分，去搞别的，那就是世间人讲的“不务正业”。

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　　佛一生非常节俭，祖师大德都是非常清苦，不会接受别人非分的供养。要晓得，出家人如果不是真正修行，接受别人的供养，所谓是“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”。

　　布施供养的人有福，接受供养的人没有多大的德行，他接受之后，将来是要还债的。佛经里面还债的例子太多了，我们这里只简单举一个“五扇提罗”。这是久远劫前五个恶比丘，懈怠懒惰，邪知邪见，欺骗信徒。

　　这五个恶比丘，外表像是持戒修定、如理如法，念头里面却是邪知邪见、贪嗔痴慢。有一个女施主被他们的外表所蒙骗，拿出钱财给他们建道场，让他们修行。实际上，这些出家人全是假修行，钱到手了，道场建好了，他们吃喝玩乐，不真修行，结果死后都堕地狱，而这个修福的女施主死后生天。

　　这也不知道经过多少时间，以后这个女施主做了皇后，这五个比丘从地狱出来，当然经过饿鬼、经过畜生，六根不完具，愚痴到极处，给皇后抬轿子。佛说了，这五个轿夫就是从前那五个假比丘，那个布施供养他们的，就是现在的皇后。他们要还债，替皇后抬轿子！