觀世音菩薩與《妙法蓮華經》

　　 “家家觀世音”，觀世音菩薩爲什麼在民間影響這麼大？

　　 主要就是受《妙法蓮華經》中“觀世音菩薩普門品”這一品的影響。觀世音菩薩普門品”出自《妙法蓮華經》卷七，第二十五品。一些地方把“觀世音菩薩普門品”稱爲《觀音經》。“普門品”很普及，早在唐代的時候，“普門品”就從《妙法蓮華經》單摘出來，在民間大衆中廣爲傳頌。因爲“普門品”他的實用性、他語言的通俗，才將觀世音菩薩傳播開來、推廣開來，民間普遍都知道觀世音菩薩，主要是“普門品”起到很大的宣傳推廣作用。

　　 我們知道，代表佛祖四大精神的四大菩薩：大智文殊菩薩、大悲觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、大行普賢菩薩。這四大菩薩代表了這四大精神：大智、大悲、大願、大行。其實這四大精神、四大支柱都是同等的重要，但爲什麼惟有觀世音菩薩最能夠普及，最能爲衆生所接受呢？

　　 通過誦讀、認識、學習觀世音菩薩普門品，我們就能認識到：觀世音菩薩非常地爲衆生所思，爲衆生所想，最最無條件的救度衆生。一切都是從應機，怎麼樣能夠千方百計地接引衆生，和衆生結善緣，在結善緣的基礎上，給他們曉之以佛法的真谛，逐漸地讓衆生走向覺悟，走向完善生命、圓滿福慧這樣的道理。

　　 他的方法最最簡易，不拘于一切形式，普及的方式到了不可思議的程度。大家最熟悉的就是菩薩的叁十二應身：“應以何身得度，即現何身而爲說法”。菩薩示現度生，六道衆生裏都有他的應化身。