人間佛教的個性

　　文／淨因法師

　　在巴利叁藏《中阿含》中，佛陀明確告誡弟子們，他一生四處教化衆生的目的只有兩個：(1)讓人們了知生命痛苦的普遍性，(2)化解生命痛苦的必要性和可行性。佛陀一生的活動都是圍繞這兩方面進行的。又由于普通百姓在任何一個社會中都是占絕大多數，因此佛陀常以深入淺出的故事啓發社會各階層的民衆，了知佛法的精要，領悟生命的真谛。巴利藏《小部》的《本生經》和《所行藏經》與漢譯佛典中《六度集經》、《菩薩本生鬘論》、《賢愚經》、《雜寶藏經》和《百喻經》等收錄了上千個不同的佛本生故事，而巴利藏《小部》中《譬喻經》也以韻文形式敘述了近六百個佛弟子前生的故事。早在西元前二至一世紀前後，這些故事被雕刻于巴呼特(Bharhut)與桑奇(Sanchi)等地的佛舍利塔周圍的石欄楯上。到了公元五世紀，佛陀本生故事畫更成爲敦煌石窟早期壁畫中最常見的題材。由此可知，這些本生故事自古以來就流傳甚廣，成爲普通民衆了解佛教精神的最佳途徑，最大限度地發揮了佛教化世導俗、淨化人心的功能。

　　曆代的祖師大德們，效佛所行，以各種形式向民衆講解佛陀的人生智慧。早在西元二、叁世紀，活躍于印度北部罽賓一帶的譬喻師們，在重視內修禅觀的同時，時常引用本生故事來教化衆生。中國的禅師們，更是發揚光大了先賢們的光輝事迹，以禅宗公案啓發學人，建立起通俗弘化的機製，爲後人留下近叁萬個禅宗公案故事，成爲人類珍貴的文化遺産。

　　今天，人類的精神健康指數並未隨著科技的進步和經濟的發展而有所增加，與此相反，愈來愈多的人覺得活得很累。如何有針對性地應用佛陀的智慧，使現代人找回失去的精神樂園，是擺在每一個人面前的一大難題。值得慶幸的是，社會各界精英們秉承佛陀及曆代祖師大德們教化芸芸衆生的遺風，以大衆喜聞樂見的方式诠釋佛教義理的精髓，以期使廣大民衆從佛陀的人生智慧中受益。譬如說身爲中國工程院院士的李焯芬教授，以現實生活中真實感人的故事寫成《心無挂礙》一書，反映人生深刻的哲理，啓迪人們的智慧，深受社會大衆喜愛；由林敏聰寫曲、樂壇女神梅豔芳演唱的《心經》，震撼無數人的心靈；著名音樂創作人黃沾先生作曲及填詞、顧家輝先生編曲、張學友先生主唱的《做個正覺自在人》，意境超凡脫俗，情趣雅潔，令歌唱者“別有一番滋味在心頭”的感覺，早已深入年輕學生的心田；流行樂壇資深音樂人倫永亮，以大衆喜愛的音符創作佛學歌曲，給人們帶來清涼與喜悅……他們這種立足于廣大民衆，以深入淺出的手法，诠釋佛陀教義的精髓，啓迪人們的智慧，令人淨化，催人向上，這就是人間佛教的性格。

　　(《明報》2007年3月28日)