不被六根蒙蔽

——師父開示要點筆記(6/6)

(3月21日下)

　　【要點導讀】：

　　◎ 如何感受到自在、快樂和法喜？

　　◎ 凡夫入道的第一步是什麼？

　　◎ 如何完成自我超越？

　　六、 如理辨識名言假立·如法修學破除名相

　　1、假名安立縛自心·如理觀思勿執取

　　【自省反思】：這個世間上面的成就，爲什麼我們人會那麼去執著？

　　【認識名相】：

　　——因爲人活在世間，他就會被世間上面這套名言，被世間上面的這套假象所迷惑，名跟相。

　　——所謂相，就是有形狀，我們看得到、摸得著的東西，能夠感覺得到的東西，體相用的相；

　　——還有一個就是名，名稱，每一個人他有一個名，任何一個法都有它的名。

　　——然後在這些法的比較當中，它又能夠有很多名相的安立。比如說，好看、不好看；好聽、不好聽；很好、很壞；很髒、很臭等等。這些都是世間上面的一些名。

　　【邪妄分別】：

　　——但是這個名給安立在你的名份上，有時候你就很高興，有時候你就會很苦惱。

　　——我們在現實生活當中也是一樣的：你說我要去找一把很好的筆；我要去買一件很好的衣服；我要吃飯，我要吃什麼東西，他就會去挑選。

　　——如果說人家說“你這個人很好”，聽了很高興；如果人家說“你這個人很壞”，你聽了即刻很不高興。

　　【啓發思考】：那爲什麼它會這麼厲害？

　　【如理認識】：

　　——就是衆生，他對這個名言很執取，就執取說，你這麼說我，我就會高興；你那麼說我，我就不會高興，你自己內心裏面有這種狀態；

　　——你高興得起來，或者說你會苦惱，是因爲你自己內心這麼去想，想說對方說我好，對方說我壞啊，對方說我什麼啊，就是被這個名束縛住。

　　——這個挑選，它就是一種貪心的表現，貪著的一種表現。

　　——就是說我需要什麼東西，不需要什麼東西；哪些東西是好的，哪些東西是不好的，他都是在這樣子一些經驗當中，在這樣一些世界裏頭，去分別了，去生活了。

　　2、執著名相障學修·與法相應破名相

　　【修學問題】：

　　——那我們學佛的人也是一樣的，他學時間長的也會有這個方面的問題，

　　——在佛門當中，我們修行用功的時候，一樣也會受到這些名跟相的影響，名言的左右。

　　【思維原因】：那爲什麼我們很容易受到這些名言的左右，名言的影響呢？

　　——就是我們還會很在意這些東西，我們還是以這些作爲我們生活的目標，以這些作爲我們生活的追求。

　　【依法取舍】：

　　——所以，我們這個出家人，他出家後這個社會上面的名都不要了，換了一個法名，你們大家來到這裏也是，皈依以後都有一個法名，

　　——這個法名就要和佛法相應，我們的名都要和法相應起來，我們不要跟世俗的法相應，

　　——我們要跟佛法相應，然後慢慢慢慢我們這個名相才能夠破掉。

　　『附錄·思考題』：

　　21.爲什麼我們人會那麼去執著世間上面的成就呢？

　　22.名和相具體指什麼？

　　23．爲什麼這個名安立在你的名份上，有時候你就很高興，有時候你就會很苦惱呢？

　　24.我們如何能夠慢慢破掉內心的名相呢？