如 何 對 治 現 世 貪 著

——師父開示要點筆記(6/6)

(4月8日 上)

　　【要點導讀】：

　　◎ 我們爲何追求不到世間目標？

　　◎ 如何被世間心智模式引入誤區的？

　　◎ 學佛爲何不需擔心現世？

　　六、深信業果棄後世·從心超越方入道

　　1、破邪立正思業果·用功修道先除貪

　　【破邪顯正】：

　　◎ 邪執：

　　——我們學佛法，不是說要讓我們後世的生活過得更好，也不是說讓我們後世不要墮地獄，後世升天，後世當一個什麼很有出息的人，當一個社會上面很有地位的人，它也不是這麼一回事，

　　——我們學佛法，不僅僅要舍棄對現世的貪著，同時也要舍棄對後世的貪著，

　　——對後世生活利樂的一種貪著，那麼這種的動機和意樂，都是不對的。

　　◎ 正見：

　　——我們希望說，現世在佛法方面能夠用得上功、走得上路，有作爲、有成就；

　　——更希望說我們這種力量，我們這種習氣、修行的習氣、學法的習氣，能夠持續等流下去，

　　——讓後一生，能夠一出生，就知道學佛法；就讓一出生，就能夠很容易上路，用得上功，

　　——對這個法領納的程度越來越純正、越來越濃厚，體會越來越深刻。

　　【認識業果】：

　　——所以對業果的相信，它不僅僅是現世的，後世也是如此。

　　——下士道談業果的目的，就是爲了要對治現世的貪著；

　　——中士道就是要對治後世的貪著。

　　——這個就是，我們叁士道裏面都是有非常清楚的交待。

　　【修道指要】：

　　——我們學佛法，他爲了要成佛，成佛他需要很長很長的時間，去努力、發心、用功，

　　——那麼這樣子的話，就是我們要把長期以來，在自己思想當中累積下來的那樣子的一些錯誤的思想，就是對現世和後世的一些生活上面的貪著，把它去掉。

　　——把它去得幹幹淨淨，佛法才有辦法一步一步學得好。

　　——我們在用功的過程當中，很重要的因素就是爲了要對治貪著，那這個是重點，重點中的問題。

　　——如果是在這些很重點的業果方面，沒有思維、抉擇清楚，它業會決定的，業會增長廣大的，業所作不亡，

　　——業作了以後不會失去，它就決定了你一切，所以我們說，對業果要深信不疑就在這裏。

　　——這就是佛法不共的地方，佛法根本的精神之所在。

　　2、依法超越輪回苦·揀擇自心入道否

　　【如理辨析】：

　　——我們剛才說的是貪著，而不是說，我們去否定世間的存在，

　　——它世間上面，它也是存在，這些存在是世間緣起，因果輪回的現象。

　　——那我們要超越，不要在這樣子的一種輪回的規律當中受苦，需要靠佛法。

　　【如理認識】：

　　——也就是在世間法的基礎上，我們要去超越，超越就是從心上頭去超越，

　　——那我們心上頭超越不了，就是因爲有煩惱，因爲有問題，

　　——有煩惱，有問題，需要佛法去對治。

　　——佛法對治，很不容易對治，不知道怎麼對治，

　　——對治的方式、對治的途徑、對治的辦法，就是整個用法的過程，就是納法成業的過程。

　　【深觀自省】：

　　——如果我們沒有對現世、後世的這種貪著心的對治，那你怎麼能夠入道呢？

　　——那我們所有學的這個道，就跟道次第都是不相幹的，

　　——那我們何時認真去思考說，我們怎麼樣去對治現世、後世利樂的貪著？

　　——那我們對現世貪著的是什麼？對後世貪著的是什麼？它的表現在哪裏？我們爲什麼會有那麼多貪著？我們爲什麼要那麼去追求、要那麼去努力拚命？

　　【依法揀擇】：

　　——所以我們佛法學得什麼樣子？好不好？

　　——就是看對現世後世的一種貪著，對師友緣的緣份是深是淺？

　　——對佛法的信心，對佛法的，叁寶的恭敬心，對自己未來生命的方向的把握和肯定，

　　——那麼這些都是非常實在的，它不需要去問人的，問自己的，

　　——自己覺得哪個答案對，就是你的成績了；

　　——自己覺得，我還不知道，那就有問題；

　　——自己覺得，我對世間上面的那些還非常在意，就說明我們還沒有入道。

　　『附錄·思考題』：

　　1.對于後世我們不應該貪著什麼？而應該希求什麼？

　　2.爲什麼我們在用功的過程當中，很重要的因素就是爲了要對治貪著呢？

　　3.我們該如何揀擇自心是否入道了呢？