生命整體性的意義

——師父開示要點筆記(7/7)

(4月27日 上)

【要點導讀】：

◎ 此刻佛菩薩是怎樣利益我們的？

◎ 我們感受到善知識的恩德了嗎？

◎ 什麼是生命整體性？

七、融貫次第取心要·依止師友不懈修

1、如理認識道次第·把握要旨發定解

【如理認識】：

——我們在學習道次第的同時，一方面，我們要知道道次第的次第性在哪裏；

——同時，我們又要了解到，我們自己在道次第用功的過程當中，要如何去融貫、融合所有的教法。

——它這是兩個問題，兩個問題是一體的。

——也就是自己的心路曆程如何去同道次第相應，自己的心真正在道。

——但是，同時又能夠展現出對其它的教法的融彙貫通。

【破除邪見】：

——如果不是這樣子的話，你就會認爲說，我這個一套做的才是道次第，那麼你那一套就不是道次第；

——另外一個人說，我這樣才是修行，才是如法，你那樣子修行不是很可取的；他第叁個人，他會有第叁個人的這看法，那麼這個就是不善巧了。你拿這個法跟那個法去比了。

——它本來是法法都是相依、相即的，而只是說，他不同衆生，他相應的程度，相應的緣起點不一樣。

【學佛要旨】：

——佛法的核心問題，在于何時何地能夠真正修行、真正修心，這是很關鍵的問題。

——就是在此時、此地、此刻，我們是不是在修心，我們每天能不能把修心放在第一位。

——佛法要求我們將這樣子一種修心的，覺悟的能力貫穿到自己日常生活當中，從自己的身語意叁業上面去體現，所散發出來的都是智慧、慈悲這樣子的一些精神和自己的生活的方式。

——那我們內在如果沒有這樣子的一些認識，沒有這樣的一些定解，就會非常容易迷失了。

——我們最可靠的、最靠得住的，最重要的事情，就是在修學佛法，這個是第一位重要。

2、持之以恒戒急躁·團體和合依法行

【立見破邪】：

——修學佛法、調伏煩惱、積聚資糧，不是一天兩天的事情，也不是一生一世的事情，它是生生世世、多生多世的事情，

——所以非常需要我們持之以恒、堅持不懈。

——時間長了以後，我們內心當中才能夠慢慢學得比較實在，內心的無明、煩惱、塵垢慢慢才能夠得到剔除，內心這種煩惱才會逐步得到轉化。

——如果我們非常地著急，那麼往往會導致欲速則不達，甚至會氣餒、沮喪，再往下呢，氣急敗壞，這是有可能，乃至不信佛法，這是真的。

——他覺得這個佛法好象不靈驗，這個佛法好象不是說那麼快就能夠奏效，這都是莫名其妙的問題，都是不應該會有的。

【認真思維】：

——所以我們來到寺廟裏來學佛法，一定要認清楚：這個佛法到底是什麼？佛法究竟要告訴我們什麼？佛菩薩他要讓我們做什麼？

——我們應該怎麼做？我們應該怎麼去努力？我們應該如何去用功？我們要如何從整個生命的整體性，來審視佛法的價值，來體現人生的過程？

——這樣下去，一步又一步，才能夠把個人融入到團體當中去，融入到整個人類的這種生命當中去。

【反思問題】：

——如果我們在一個團體當中，幾十個人，幾百個人我們都不能相融，我們怎麼能夠去同所有的人相融？這不能融合的。

——不能融合就是佛法學得不到家，佛法學得不到位。

——我們執著于外相，執著于事相，沒有從內心看問題，沒有從理性上面分析問題，沒有根據佛法來指導自己的思想跟言行，才會這樣子，其實是佛法學得不好。

【師父總攝】：

——以上也都是根據這種華嚴思想的整體性、完整性來說明我們個人的問題，以及道次第的完整性和它的殊勝。

『附錄·思考題』：

1.我們應從哪兩方面來認識道次第的完整性和殊勝？

2.佛法的核心問題是什麼？我們應以什麼態度來對待修學佛法？

3.爲什麼修學佛法不能著急？著急了會出現什麼後果？

4.我們來到寺廟裏來學佛法，一定要認清楚哪些問題？