生命整體性的意義
——師父開示要點筆記(6/7)
(4月26日 上)
【要點導讀】：
◎ 此刻佛菩薩是怎樣利益我們的？
◎ 我們感受到善知識的恩德了嗎？
◎ 什麼是生命整體性？
六、如理觀心破我執·從心開顯華藏境
1、明觀自心慎抉擇·祛除我執爲聖教
【斷惡修善】：
——這佛法本來是非常活潑的，也是非常自在的、快樂的，它是真理嘛。
——真理它就能夠驅除謬誤，它是真理就能夠讓我們越來越勇敢，越來越有智慧，越來越有能力去克服種種的困難和問題。
——那我們有這種能力，是善法的能力，是內心極其調柔，內心極其慈悲，極其善良。
——而不是常常像社會上面有些人的一種暴躁，一種殘忍，絕望，悲傷等等那種能力，那種是負面的情緒。
——這種負面情緒的能力有時候會是很強的，這些的負面情緒的能力就是煩惱。
——要把這樣子一些負面情緒的東西，把它去掉，然後才能夠逐步逐步，讓佛法的陽光，讓佛法的力量，越來越顯示出來。
【觀心抉擇】：
——我們要學佛法的時候，通過佛法來對治我們內在的無明煩惱的時候，同時也會顯示出我們內心的缺陷，我們內心的問題，我們內心的迷茫。
——當一個人了解到自己內心有這麼多問題、迷惑、缺陷的時候，恰恰這個時候，就是認識到自心，就是自心確實有這些問題。
——那麼有了這些問題之後，下一步我們怎麼辦呢？就很重要了。
——我們是不是表現出得過且過的態度，表現出不負責任的態度，表現出不抱希望的態度、自暴自棄的態度、玩世不恭的態度
——還是要抱一種積極向上、奮發有爲、勇猛精進、依法行持、發菩提心，這是不一樣的。
【破邪立正】：
——我們常常認識到內心有問題的時候，就會覺得自己很差勁，自己學了這麼久還如此，那幹脆不想去學了。
——實際上我們心情好的時候、心情不好的時候，都不是真正在用功。
——我們只有在認識煩惱的時候，看到煩惱的時候，去對治的時候，去聞法的時候，去發決定信解、決定義的時候、作決定自己要用功的時候，然後你真正有一點一點去用功的時候，那才能夠算數。
【如法辨析】：
——有時候也有可能我們發了大心，發了菩提心。
——那麼這種發了菩提心，是爲了衆生，爲了佛法。
——爲衆生、爲佛法是不一樣的。
——爲衆生，就不是爲自己了；爲佛法，就不是爲了自己的想法。
——自己的想法跟佛法，這個概念是不一樣的。
【破斥我執】：
——那我們在護持叁寶也好，我們在做事也好，我們要用功也好，我們總是希望照自己的想法去做，照自己的辦法去做，總認爲說，自己的想法才是佛法。
——那我們自己的想法能不能同佛法劃等號呢？這是很難講的事情。
——但是，總之在日常生活當中，隨時隨處總是希望說符合我自己的想法，不符合自己的想法就不對路，就不對，就有問題，那這個是不對的。
——所以我們爲衆生、爲佛法，而不是爲自己，爲自己的想法。
【認識自心】：
——我們自己的想法是非常的狹隘的，非常的零碎的、不系統的，甚至都是盲點，都是自己生命的盲點。
——就是我們會認爲說，這種是對的，最後恰恰就執在這一點上，這一點就成了我們自己的執著，很堅強的內在的執著，就過不去。
2、內充外顯度衆生·趣入華嚴精妙義
【師父教誡】：
——我們內心的活動、內心的世界，如果非常的豐富，非常的完整，我們在外在才能夠開顯出廣大的事業出來。
——如果我們內心裏邊只有極其單調的幾句佛法的概念，你想去度衆生，你想去建立教法，你想去承擔如來家業，這是不可能的。
——因爲我們自己什麼都不知道。內充外顯，內在沒有東西，你外在的身語你反映不出來，肯定不能反映。
——人家跟我們談話，我們就談不來；人家的建議，我們不能接受；人家的意見正確與否，我們也是不知道的；
——我們去辦一件事情，是辦不通的；我們要做的事情，是做不出來的，是很難的。
——人家要到廟裏邊來學佛法，我們不要說能夠度化他，你要說服他都不是那麼簡單的，讓他覺得你講得有道理，都不是那麼容易的事情。
【依法而行】：
——所以我們應該要有一種更加積極、坦然、有智慧的這樣子一種態度，去審視自己的人生，以及未來的一切。
——我們整個人生這些過程才是整體性的過程。
——所有這些，只有把自己放在整個人生的整體性當中去考慮，才能夠彼此的心靈相通。
——因爲放在整個人生的整體性去考慮，那每個人的心都一樣的，他心心相印，心心都能夠相通，法爾如是，如實了知自心，如實了知自心的問題關鍵之所在。
——這樣我們的能力一直在培養，那我們自己的這個能力得到了，有了，同時其他人的能力，也會得到我們的幫助，受到我們的啓發，同時也在增長。
【華嚴妙義】：
——這個也就是我們《華嚴經》裏面所談到的諸法相即的這樣一個道理：諸法相即自在。
——就是很簡單的事情，它都能夠說明很深奧的佛法，那這個就是華嚴的一種境界。
——《華嚴經》裏面所告訴我們種種的境界都是重重無盡的，都能夠讓我們用華嚴的重重無盡的，諸法相即的這樣子的一種思想、觀念去認識一切，去認識器世間、有情世間和正覺世間。
『附錄·思考題』：
1.當了解到自己內心有這麼多問題、迷惑、缺陷時，我們應該以什麼樣的態度來對待？
2.什麼才是真正的用功狀態？
3.我們自己的想法有什麼問題？爲什麼會成爲我們內在堅強的執著？
4.我們應該以什麼樣一種態度去審視自己的人生，以及未來的一切？