生命整體性的意義

——師父開示要點筆記(5/7)

(4月25日上)

【要點導讀】：

◎ 此刻佛菩薩是怎樣利益我們的？

◎ 我們感受到善知識的恩德了嗎？

◎ 什麼是生命整體性？

五、把握整體循規律·祛除我執無耽著

【如理分別】：

——我們僅僅是一個人，一個人，他跟人是不一樣的。

——如果我們當成一個人，或者我們當成人，這個概念是不一樣的。

——人，他是整體的；他一個人是局部的，只是你一個人。

——打比講，我們是一個人，那麼在六道當中，我們就可以算一道，人道；那你一只狗，是狗道，畜牲道。

——他一個人就代表人類的一切，整體他都包括了；

——你一個人，他僅僅是整個人類當中的一員，那每個人的經曆跟經驗世界都是非常有限的。

【如理認識】：

——我們每個人就放在整個的人類整體當中來考慮，放在整個人類的漫長曆史的過程當中來考慮，我們才能夠總結出他的規律。

——那麼他的規律在哪裏呢？

——就是每個人有貪婪、嗔恚、愚癡、驕慢、懷疑等等，每個人有很多的問題，這些問題是在所有人身上總結出來。

——每個人習性差別，是非常多的…每個人很多的這種學習、生活、工作、愛好是五花八門的，這個習性是非常非常的多。

——但是，它都會總攝，它好的也可以總攝，不好的也可以總攝。

——那麼就是從煩惱跟智慧上面來總攝，古往今來它都是一樣的，它表現的方式不一樣、表現的狀態不一樣，但內心世界是一樣的。

【破邪顯正】：

——但是我們作爲一個人，那麼我們常常講，從人到佛，從人修行修到佛，從人道進入到佛道、菩薩道。

——佛道，要學佛法，菩提道，而不是從個人到佛。

——你從一個人，他怎麼能夠到佛呢？

——那這就是我們思想上面的非常堅強“我執”的一種寫照。

——他就從人，我們人就跟所有人都聯系在一起，所以才能從人修成佛。

——我們只有從人才能夠真正修到佛；我們如果只有一個人，我們修不成佛。

——因爲你所有的福德、善根、功德都要在其他衆生的身上，你才能夠得到，都要跟佛菩薩聯系在一起，我們才能夠得到。

【認識煩惱】：

——因爲你內心裏面有極其堅強的一種我執，那麼時時刻刻只會認爲說，“我自己是最重要的，我自己是最堅強的，我自己是最有能力的。”

——時時刻刻都要來凸顯自己，時時刻刻都要來顯示自己多麼的重要，那我們怎麼樣子能夠學到佛法呢？

【把握總別】：

——所以我們要學修佛法，就要按照佛法去做。

——那只要我們在這些規律性的上面去用功、去對治，這個問題就很容易解決了。

——而不是在每一個人具體的生活的小細節上面去對治的。

【祛除憂慮】：

——我們不用擔心、不用害怕還有很多很多不可知的領域，還有很多很多佛法我們沒有學到。

——這個是一步一步去突破了，煩惱一點一點去消除。

——也不用擔心說，我歲數大了，很快就死亡，死了以後還會再來了，對不對？

——死了以後來了更年輕，比所有人還年輕，所以他本來就沒有過去、沒有未來，不會生、不會死，只是一天一天過，死了以後他還會再生，是不是？

——所以我們也不用擔心，說我們死了以後會去哪裏呀？也不用擔心，未來日子是什麼樣子呀？吉凶禍福怎麼樣來躲？

——那躲不過的。你要躲，你就真正去用功，真正去修行，它才能改變嘛。

【把握整體】：

——所以我們作爲人道的衆生，無論在哪裏，無論在什麼時間，我們都要考慮到人類的整體：過去、現在、未來，都要在這樣一個大的境界裏頭，大的格局裏頭，去用功、去思考。

『附錄·思考題』：

1.“人”和“一個人”的概念和內涵有何不同？

2.把我們每個人放在整個人類整體當中來考慮，我們可以總結出什麼規律呢？

3.針對每個人衆多習性的差別，我們可以如何來總攝？

4.爲什麼我們只有從人才能夠真正修到佛，而只有一個人，我們修不成佛呢？