怎 樣 認 識 病 相
——師父開示要點筆記(4/6)
(6月10日上)
【要點導讀】： ◎ 我是一個聽話服藥的病人嗎？ ◎ 是否覺得佛法離自己很遙遠？ ◎ 我是在想象中學佛嗎？ 四、佛光普照衆生心·凡夫器劣樂小法 1、一切時處求解脫·佛陀智光普攝護 【認識解脫】： ——那因爲這佛法是引導大家去解脫的，如何解脫？解脫煩惱，趣向菩提。 ——《華嚴經》也是一樣的，裏面有那麼多的菩薩，那麼多的解脫門，那普賢菩薩得一切解脫門。 ——所謂“得一切解脫門”，什麼意思呢？ ——欲界、色界、無色界的有情，他都知道在怎麼樣子的一個緣起點上，去實現人生的解脫。 ——解脫不是說，人要走入到絕境以後，走投無路的時候，已經一點辦法都沒有的時候，才要想辦法去解脫。 ——解脫只是說，在我們日常生活當中，就有解脫； ——在我們心情很好的時候，就有解脫； ——在我們身體非常健康的時候，就要去解脫。 ——當我們聽到佛法的時候，當我們接受佛法的時候，當我們真正用心在修行的時候，就是在解脫啦。 ——一點一點在解脫，不能等到說，患了不治之症的時候，才想要解脫，才想要吃藥。 ——那麼我們解脫煩惱障，解脫所知障，解脫業障， ——煩惱障、業障、所知障消除之後，我們的痛苦才能夠徹底地得到遠離。 ——然後我們的智慧、福德才會越來越莊嚴，功德不斷得到成就，萬德莊嚴嘛。 【體悟佛光】： ——沒有一個境界不是佛菩薩的境界，沒有一個境界不是華嚴的境界。 ——山河大地、草木蟲魚，任何的一件事，任何的一樣東西，任何的一個人，它都是在佛的智慧光明庇護之下的， ——無論是器世間也好，有情世間也好，正覺世間也好，都是在佛的智慧光明海當中。 ——比如說我們人的身體，四大假合，地水火風，也可以說是各種的礦物質堆積在一起的 ——種種的礦物質就是器世間的部分，但是這些器世間的部分，這些現象，它是因爲有心，因爲有業，靠這個心來支持，所以我們的身體，血肉之軀，它就不同于其他的礦物質。 ——我們這個身體，大部分都是水的成分，但是跟外界的水不一樣。 ——那麼爲什麼會不一樣呢？就是因爲我們的心，我們的業力在起作用。 ——我們的這個心，它是住在我們人的這個身體上，不一不異，一體的，假合的，色受想行識，地水火風。 ——那麼這樣子，它跟佛法又會有什麼關系呢？當然有關系了。 ——佛陀身、語、意叁業任運無間饒益有情，一切有情普攝護。 ——因爲有了我們的血肉之軀，我們有了眼根，所以我們看到佛像，我們就起清淨心，我們就起恭敬心，我們就發起信心，這樣子話，我們就得到佛力的加持； ——我們聽到佛法的聲音，因爲耳朵好，耳朵沒有聾，不是聾子，所以耳朵好，那麼聽到佛法，又得到佛陀法力，佛法光明的攝受、庇護； ——我們會拜佛，身體好，手腳麻利，也在磕頭，那麼就看到佛像，你在磕頭，也是得到普攝護嘛。 ——那麼我們的這個身體是在佛陀的智慧、光明普攝護下來成就這些功德的。 ——爲什麼我們磕頭，我們念經，我們唱誦，自己的心境會那麼好呢？ ——你去唱世間的流行歌曲，它就不是那種心態；你看佛經的時候，同看小說的時候，它是不同的心態，絕對是不一樣的。 2、根劣器狹二執重·佛光遍照平等心 【根器自省】： ——我們整個身心都是在佛的光明當中，只是我們不知道如何去體會，我們覺察不出來。 ——我們很容易把自己同佛菩薩對立起來，我們非常容易去埋怨、責怪說，佛菩薩對自己不靈驗，佛法離自己很遠。 ——不知道說，這些都是在佛的智慧光明海當中，他時時刻刻都是在饒益我們。 ——《法華經》五百弟子品裏面講：“諸比丘谛聽，佛子所行道，善學方便故，不可得思議，知衆樂小法，而畏于大智，是故諸菩薩，作聲聞緣覺。” ——“知衆樂小法”，衆生、大家，這些二乘，根器微劣，小根小器，小心小眼，他沒有大慈大悲的，沒有這樣子的一個好的根器，接受不了佛法這樣子一個圓滿的境界，體會不到。 【世俗習染】： ——我們長期以來，在世間上面總是希望說，占一點小便宜啊，不要吃虧啊， ——就是說，能夠得到一點點好處就可以了，一點點好處就夠了，自己夠吃夠用就好了，自己家裏邊幾個人生活過好就好，就是很簡單的。 ——他不容易再去擴展說，你的家裏邊的人過好了，你的親戚朋友啊，你的鄰居啊，整個社會的人，大家都好啊，大家都幸福，大家都快樂、都平安，不容易這麼去回向的。 ——我們打普佛的時候，你作的回向都是自己家裏邊的好，自己家裏邊的人得到菩薩的保佑，不容易把這種功德，回向給一切有情，是不是？ ——我們每天早晨做功課的時候，都是要祈求國泰民安、世界和平，所有的人啊，這種的心量就是不一樣的，絕對不一樣的。 ——這個就是衆生的我執、法執的一個非常堅強的一個表現。 【如理認識】： ——其實佛菩薩他對一切的人，都是平等的， ——他光明遍照，只要你自己去接受，都是能夠得到利益的，不會少的， ——所以釋迦牟尼佛，爲了利益廣大的有情，講了那麼多的佛法，那麼這些佛法，就要讓我們去修行。 『附錄·思考題』： 1.如何正確理解“解脫”的內涵呢？ 2.如何通過我們的身體來感受佛陀對我們任運無間的饒益呢？ 3.爲什麼我們整個身心都是在佛的光明當中，但我們卻體會不到，覺察不到呢？