《漫談修學佛法的重要性》

理念課要點(叁)

(6月26日 下)

【第五次課】

一、對前一段時間實踐狀況的總結。

1.大家上課前不要嘈雜聊天，要讓身心寂靜，進入聽法的狀態。

2.上殿威儀。

這段時間一直規範大家的身語、調整實踐上殿的威儀，但一個簡單的合掌大家要做到統一都非常難，可見習氣有多堅固。不是大家不願意做，而是做的時候就忘記了。上殿一個小時都不能堅持，那平常會是什麼樣子？也有個別做得好的同學。

大家技巧已經掌握了，但神韻出不來，散發不出甯靜安詳寂靜的心業力，而是呆板僵硬。大家有沒有把調整威儀規範身語當成一個教授、一個重要的事去做？真正用了心就不會那麼難。

二、上堂課所學內容回顧。

1.學了釋女瞿波的故事後，大家心裏有沒有生起相應的量？認可修行是無量劫的事，心不再著急，而是能安住當下，從今生、從當下就努力去種好因。

2.老同學要注意淨化雜染的心，不要以貌取人，看哪個法師順眼就跟著學一下，看著不順眼就不想學。

叁、破斥義工中的兩個不良現象。

1.看到山下來的居士唱念不熟練、找不到地方，你有沒有主動遞一下功課本，窗臺上順手就可以遞，你有沒有幫忙翻到唱念的地方給他？大家的心太硬了，沒有慈悲的滋潤，真正有宏法度生之心的人不會忽視身邊的每一個人，男女老少都不會忽視。

2.女衆那邊上殿各種動作都有，站的、拜的、坐的，都沒按規範統一，這是大家的身不和合，唱的聲音，高的低的，扯著嗓子的，不齊，這是大家的語不和合。爲什麼呢？因爲大家心不和合，每個人沒有去觀顧周圍的人。

下殿後叁叁兩兩談笑的，勾肩搭背的，上殿專注的那一刻都不能延續。男衆這邊比較好，都穿海青，排班魚貫而入，排班出去。大家只有認真去做，市井習氣才會慢慢從臉上消失。

3.善知識爲什麼會生病，因爲弟子們做得太差了。你們跟善知識發願要做到怎樣怎樣，結果卻做不到，善知識救拔大家的心很強烈，這個業是交織在一起的，業會回饋的。

四、今天學了叁段內容。如何認識自己？佛法裏對“人”的定義？如何認識人生？

(一)如何認識自己？

1.我們是根據肉身來判斷認識人，我們把身體當成“我”，然後就非常在意它，很努力地爲它付出。冷了不行、熱了不行、困了不行、累了也不行，爲它付出很多很多。

2.討論問題：從小到大我們爲這個身體做了多少辛苦的努力和付出，付出後我們得到了什麼？

討論5分鍾，大家快速討論、快速複述，思惟就活起來了。互相之間已經熟悉了，就不要有什麼執著，有什麼就說什麼。

3.討論這個問題的目的是什麼？有的人覺得爲身體付出有所得，有的人覺得什麼也沒得到，這都是因爲這個“我”。“我”即“俱生我執”、“分別我執”，我們一直爲這個“我”付出，五蘊和合而成這個色身，我們雖然在修行，但對“我”的執著卻極重。

4.由色身而引發的就是財色名食睡。

法師觀察師父，師父對身體如何不執著，舉師父自己煮剩菜面條吃早餐的例子。

看師父洗臉、剃胡子、穿衣服，做這些動作的感覺就是跟別人不一樣，是對身體非常不執著的表現。師父是有什麼吃什麼、有什麼穿什麼，對飲食衣服的戀著極淡極輕，說一點沒有可能大家不容易相信。

看師父吃東西感覺是放進去就可以了，正如日常法師講的一樣吃進去騙騙餓了的肚子，而不是象我們常想吃什麼、想要吃什麼、吃進去合適不合適，等等。

睡覺也是，有時跟師父談事情到很晚，以爲影響師父休息了，趕快走讓師父好休息，師父卻開始工作了，師父說剛才跟你講話的時候已經休息了。由此可見師父一方面對五欲極輕，另一方面師父宿世修行一定是很精進的，感得的果報就是對睡眠無貪著。

師父跟我們同樣做這些，但心情跟我們是不一樣的，對身體不貪著、極不執著，願自己也能達到師父這樣的境界。

5.但大寮做飯的同學不一樣，應認真做好飯，調好飲食，爲大衆付出集資糧，吃的人生不生貪心是他的事情。身安則道隆，若大寮飲食調不好，而對大家的修行有影響，是有責任的。

6.對比我們和師父的差異，是要讓我們知道一個修行人應有的狀態是什麼，不應有的是什麼，所以我們要淡化物欲，把自我拿掉。

(二)佛法裏對“人”的定義？如何認識人生？

1.人是“數取趣”，暇滿人身難得、佛世難值、好時易過。

2.我們沒有天眼看不到人的過去、未來世，我們說相信佛告訴我們的這個道理，這還不夠。暇滿人身的條件要遠離八無暇，那我們具備不具備？

(叁)破斥現階段修學中錯誤的現狀。

1.很多同學學得心太沈，活力智慧開發不出來，弄成象機器人，法師說東就往東、說西就往西，沒有自己的獨立思惟了。

2.常住義工有排斥人的心態是不對的，他人來到寺廟都是他久修的善根，你不僅不幫助別人增長善根，還破壞常住義工的形象，斷人善根，間接使人對僧團、對師父觀過，有的人以後就真不來了。

3.無論你在哪個組做事都是爲叁寶爲僧團做事，而不是爲自己的形象好壞，否則反弄成産生強烈的執著。義工護持久了不要認爲自己就是主人，這個地盤是我的，其他組的人、山下居士不要進來，這歸我管，要知道常住物十方賢聖僧都是主人，做執事的人不注意這些是有很重的果報的。

4.常住義工應和善待人、待人以誠，我們是爲常住做事，對山下居士要象對待自己家人一樣。法師做得不好毀壞的是佛教，居士做的不好毀壞的是龍泉寺的形象。對山下居士要倍加恭敬，一旦認爲自己比山下居士強就錯到不知哪裏去了。造業多了，風水會輪流轉。

寺裏來客人，法師們都非常恭敬、客氣，讓別人感覺親切，倒個水也不是什麼了不起的事情。常住義工看到好吃的、好用的有沒有禮讓先讓山下居士吃和用？一個行持勝過許多的理論。

5.多聽聽周圍的人對自己的評價，一個人兩個人有意見可能是會冤枉，若十幾個很多人有意見，那肯定就是自己的問題了，應承認錯誤、好好反省，向他人請教改正。

6.學了理念課後切忌空談，一定要務實，師父親自搬磚帶動大家，那麼累那麼辛苦都去搬，就是要務實。

(待續)