正確辨析心相
——師父開示要點筆記(6/6)
(7月19日 中)
【要點導讀】：
◎ 爲何一定要在自心中修出善知識的清淨形象？
◎ 我們的心變得柔軟活潑了嗎？
◎ 怎樣清除內心的染汙？
六、依法造業重意樂·緣起性空破我執
1．造業先調煩惱心·清淨意樂趣佛果
【識四料簡】：
——我們常常講業決定，那我們造業的時候，有時候我們要做前行嘛，
——前行的話，就是非常注重意樂，把握意樂。
——所謂意樂，就是我們有意去做；
——第二種方法跟可能，就是我們在做事的過程當中沒有意樂去做，就是隨便去做；
——第叁個我們有意樂，但是不去做；
——那麼第四種情況呢？去做的時候，沒有意樂，那麼這些狀況，都是有了。
——有意樂去做；沒有意樂去做；有意樂不去做；甚至呢，也沒有意樂，也沒有去做。——四料簡。
【何謂意樂】：
——那麼意樂是什麼呢？
——不是我們念念有詞，把這裏念一段。
——所謂意樂，就是你在做事情之前，首先調伏自己的煩惱，這個才叫作意樂。
——我們意念我們的心，産生對做事情的好樂心。
——爲什麼我們要對做事情有好樂心？
——因爲我們對佛法産生好樂心，做事情就是集資糧，就是佛法的體現。
【安立意樂】：
——因爲我們要解脫，就要集資糧；因爲我們要解脫，所以我們要依師；因爲我們要解脫，所以要按照佛法去實踐。
——那麼這個也就是我們在做事情以前，內心裏邊安立的這樣一些觀念。讓這種心生起來。
——就是自己所做的這一切同成佛、積集資糧、依師、學法是一致的，是一體的，是無二的；
——反過來說，依師、學法、集資糧，就是我們身語的造作了。
【把握意樂】：
——至于說，我們去造作什麼，我們去洗菜啊，我們去刷碗啊，我們去掃地啊，那都是其次的問題。
——而不是說洗碗、洗菜、掃地，它本身上面的功德有大小，這些功德大小純粹在我們的意樂的安立，意樂的清淨不清淨，煩惱調伏不調伏。
——那如果我們調伏了，我們意樂純淨了，去做一件事情，自然會非常的歡喜。
——大家在寺廟裏邊做事情，我們常常非常強調意樂、強調動機，就是這樣一個原因。
——我們經常去強調，就意味著我們在造業以前，先把煩惱去掉，先把煩惱放一邊，遠離煩惱，那麼我們才能夠逐步向究竟解脫靠攏，向究竟解脫靠近。
——我們所造的業，才是一個沒有以煩惱爲助伴的業，如此下去，才會有一個佛果，才會有快樂的結果。
【忘失意樂】：
——反過來說，如果我們造業，我們身語意造作，我們所做的事情，沒有通過意樂去做的話，那麼是從煩惱心出發去造作的。
——從煩惱心出發去造作的業，都是非理作意的。
——非理作意所造作出來種種的惡業都是不如法的。
——這樣子話，就會引發我們輪回，帶來更大的痛苦，甚至墮落。
2．諸法空性緣起觀·依法破除自性執
【非理作意】：
——非理作意是因爲我們內心的一種幻相産生出來的，也就是我們內心的問題，我們內心世俗上面的那些行相引起的。
——所謂世俗的那些幻相，是認爲說，怎麼樣子才是佛法？怎麼樣子不是佛法？念經是佛法，持咒是佛法，磕頭是佛法；掃地不是佛法，洗碗不是佛法，打水不是佛法。
——就是內心裏面會有這些幻相，什麼是，什麼不是；什麼好，什麼不好；什麼對，什麼錯。
——進一步來講，還會分這個人對我好，那個人對我不怎麼樣，那個人對我很不好；這個法師對我好一點，那個法師對我不好等等。
——它會這樣子等流下去，那麼這些都是我們內心的問題。
【緣法對治】：
——這些內心的問題，這些幻相就需要靠佛法去驅除，所以我們在做事以前緣念，就是要去除這些幻相。
——但是這些幻相，這些行相，有時候你要做事的時候，它去不掉。
——去不掉怎麼辦呢？尤其是在日常生活當中，我們要常常去串習佛法，串習各種各樣的法類，特別是緣起、空性的這些道理，才能夠讓我們內在的這些錯誤的行相去掉。
【如理觀察】：
——因爲你觀察到，諸法無自性，是空的，所有我們所執著的這些行相也是空的。
[喻]：比如說我們看到一幅照片，打比講是龍泉寺的照片，你去年的今天拍下來的照片，跟今年拍下來不一樣，因爲一年下來，我們寺廟裏邊，發生了很大的變化。
——同樣如此，一個人也是一樣的，一年前跟現在是不一樣的，兩年以後、叁年以後、四年以後，甚至一天又一天，這些人的形象、這些物的形象、這些境界的形象，都是不一樣的，都是在變化的，因爲是有爲法嘛。
【認識煩惱】：
——但是，我們內心會固著一個不變的形象。
——我們內心固著一個不變的形象，跟外在的實際的境界是不一樣的。
——實際的境界，它是時時刻刻，天天在變化的，但是我們把這些會變化的、無常的境界當成一個常、當成一個一來執著，來固守。
——這樣子話，自己就會非常痛苦，就會非常麻煩，非常想不開，就跟佛法背道而馳。
【緣法轉心】：
——如果我們緣到一個境界，在這個境界上能夠思惟到它是緣起無自性，那麼我們內心的這個有自性的行相就去掉了，我們的自性執就斷除了。
——外在的境界同內在的相、識，絕對是不一樣的。
——外在的境界，它是緣起的、是無自性的，所以我們要通過觀察外在緣起無自性，然後放下我們內心有自性的這些行相。
【學修方向】：
——這樣子的話，我們內心才會有一種真正的包容心，內心才真正不會有執著，內心對佛法才不會有動搖，任何的力量才不會改變、影響自己對佛法的信心。
——我們就是要把內心當中所有的這些不好的東西、世俗的東西，把它清理幹淨，給它清空。
——我們內心當中就不會，也不要受到世俗生活當中的點點滴滴、零零碎碎，那一些的境界，那一些的事務，執著牽挂，執著束縛，執著影響和妨礙。
——如此下去，我們逐步逐步在佛法的學修上，資糧增長，福慧增長，功德增長。
『附錄·思考題』：
1.意樂是什麼呢？爲什麼我們要對所做事情有好樂心呢？
2.做事前，我們該如何安立自己內心的意樂呢？
3.什麼是非理作意？世俗的幻相指什麼？
4.我們該如何去掉自己內心這個有自性的行相，斷除我們的自性執呢？
《正確辨析心相 6》全文閱讀結束。