《深信業果依法行持》

理念課要點(二十四)

(9月30日 下)

　　[080726課堂筆記之二十五]

　　一、複習上周內容和問題研討

　　1、各組報考勤。

　　2、分組回顧要點。

　　 分成叁大組回顧上堂課的主要內容，僧團、男衆、女衆各一組，每組每個同學發言只講一個要點，不能看書和筆記，請各組抽一個同學到另外一組幫助記錄、並彙報該組說到的要點。看哪組回憶起來的比較多，借助這樣的方式檢查一下我們上課學習後有多少東西留在心裏了。

　　 女衆組共回憶了11個要點；男衆組回憶了6個要點；僧團回憶了9個要點。以後可以摸索經驗，記錄的同學主動問發言的同學對所說要點的理解，可詳細一點，幫助大家憶持要點。

　　3、分小組討論。

　　問題1：“誠之者，擇善而固執之者也”，我們生命中有沒有遇到過很執著的人，他有什麼樣的性格特點？討論5分鍾。各組彙報結果。我們討論的執著形相是不是法師說的執著形相？大家要在生活中觀察，對于執著的行相內心應有清晰的認識，否則我們執著起來就會産生很多的偏失。

　　問題2：請舉出一位對你生命影響比較大的人，再評價一下你自己是個什麼樣的人？我們很多觀念、習慣和性格的養成，往往與長期生活在一起的人有很密切的關系，他們的言行舉止潛移默化地會帶給我們很多的影響，我們在不知不覺中就會形成很多的人格特質。如果不認真地反省，並在人我互動中把別人當成一面鏡子，善巧借助這些鏡子來認識自己的話，非常不容易看清自己的真面目。

　　課堂筆記之二十六

　　二、從上堂課的內容引入本堂課

　　上堂課對異熟果、等流果、增上果作了一個簡單介紹，文章中講到一個人的業緣、習氣和心境，業緣就是異熟果、習氣就是等流果、心境就是我執，執著“色身是我”，由此而講到不淨觀。

　　叁、大乘、二乘的不同道路

　　(一)修不淨觀要有很多前提

　　1、要想好你要走哪條路，聲聞、緣覺，還是大乘？大家想好了嗎？我們說我們要走大乘道，我們的行爲實際會帶我們到何處呢？二乘？人天乘？還是惡趣？

　　2、從理論上可以講我們要走哪條路，用的工具不同，內心要有判斷決定，自稱修行人，修的是大乘還是小乘？

　　3、請同學板書，寫出大乘和小乘兩條路的區別。

　　大乘：欲此生解決問題是最大的破戒；目標是普度衆生；通過因果門的觀察破除對色身的貪著。

　　小乘：欲更受生是最大的破戒；目標是此生證得空性；通過修不淨觀破除對色身的貪著。

　　(二)對色身的執著是障道的因緣，如何去破除對色身的執著

　　1、修不淨觀是一種方法。

　　 貪分幾種情況，對形色貪、對顯色貪，如對人的高矮、胖瘦、黑白會貪愛，對治的方法不同。

　　2、另一個方法是從緣起門觀。

　　(1)一個人長得漂亮不漂亮，它的因是很多的，如供花、忍辱、內心詳和等。不管學佛不學佛的人，他長相莊嚴都是他過去種過這樣的因。二乘是直接觀其不淨、先觀自身不淨。這裏是從緣起門觀。

　　(2)最圓滿莊嚴的是佛。當我們看到一個人長相莊嚴時應想到是他修過忍辱，我要希求像佛一樣的莊嚴相好，我們要培養對佛時時的憶念，要時時想到因果。

　　(3)二乘行者根本就不看，密護根門，若看也是極爲攝心。有一位尊者托缽乞食，路上遇到一個女人，這個女人剛與丈夫吵完架回娘家去，還打扮得漂漂亮亮，她故意弄出聲音想讓尊者看她，尊者一擡眼看見她的牙齒，當下思惟不淨觀，證得阿羅漢果。

　　(4)我們用心的方向可以從因果去觀察。看到一個人有福德智慧，要去希求那個因在哪裏。比如僧團裏有的法師讀書不怎麼用功，卻從小到大成績一直非常好。如果從因果的方向去看，再看一個人時一起念就會想他長相好的因在哪裏，不斷希求最圓滿的因。

　　3、所以有叁種模式，凡夫、二乘、大乘。凡夫就是看到長相漂亮的人不斷想看，起貪心；二乘的人看到會修不淨觀，策發厭離心；大乘的則通過對因果緣起的思維，策發對佛圓滿報身的希求。