《深信業果 依法行持》

理念課要點(二十一)

(9月22日 下)

　　 【課堂筆記之二十二】

　　一、簡要回顧以前內容

　　1、上堂課複習得很用心，各方面都談到了，大家要珍惜。

　　2、上次課講到怎樣依師抉擇，以善知識的眼光來抉擇安排我們的人生，表現出來的特點就是誠敬。論語中講“道千乘之國，敬事而信”。誠的特點，如古人祭祀神如神在前，當作真的一樣。

　　二、文章內容：“一個人的命運怎麼樣，就是要看他的心怎麼樣。……那是大菩薩的一種功夫。”這一整段內容。

　　(一)“誠之者，擇善而固執之者也。”

　　1、師父用了很長篇幅講“……很多修行有成、學業有成、事業有成的人，往往都是選擇了即定的目標，永不放棄的追求，……”。

　　(1)所以說我們要培養恒心。

　　(2)要做到“誠”是很不容易的，要去行持“誠”，不然我們在行持什麼呢？“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”

　　(3)聖人的境界是什麼呢？聖人就是通過長期的累積，最後能不用費什麼勁就可以“從容中道”，安而行之。

　　(4)我們就要從“誠”做起，以前的引導都可含攝在這裏面。

　　2、誠之者，擇善而固執之者也。“擇善”是體，“固執之”是加行。

　　(1)即選擇了善之後要有持之以恒的態度。我們的問題就是沒有恒常心，如打坐，叁年、五年可以，十年八年就不行了，又今天身體累了就不行了。

　　(2)生活中“誠之者，擇善而固執之者也”這樣的人是有的。像孔子一生很大的特點就是明知不可爲而爲之。當時大夫專權、禮樂崩壞，孔子認定周禮能讓國家繁盛起來，一生都爲之努力，雖然最終也沒能複興周禮，但他這種精神卻一直流傳影響下來，他講的道理我們現在都很容易接受，這也就是應機，我們找到契合自己的教法，認真去做，可以從儒家開始。

　　(3)我們在生活中其實一天到晚都面臨抉擇，我們往往與“誠之者，擇善而固執之者也”背道而馳。比如早上起床，前一天定了目標要怎樣，今天一覺得累就起不來了，小事如此，大事也是這樣，人的善惡就在一念之間。

　　(二)培養執著學法的精神

　　1、培養執著學法的精神，最後會讓我們達到無執著的狀態，即空性，但要趣入一定要執著，我們認定的佛法不會因財色名利而改變，既定的目標不會動搖。

　　2、學習古人的固執，體會善知識的心。

　　(1)孔子同時代有一個叫少正卯的人，與孔子不相上下，和孔子一樣大力辦學、講學，出現爭奪學生的現象，孔子門人“叁盈叁虛”。因爲少正卯的學生大力宣傳，所以孔子的許多學生都跑過去了，聽完後一部份人又回來，如此往返叁次，唯有一人不動，這個人就是顔淵，因爲他認定夫子講的好，這就是典型的固執的代表，所以最後得孔子心法的就是顔回。他這種精神就很值得我們學習。

　　 (2)《孔子傳》中孔子周遊列國得不到重用，一天晚上在野外星空下，子路爲夫子披衣服，夫子望著天空說：“但見群星閃爍，不見皓月當空。”子路問夫子何意，顔淵領會到夫子之意，對夫子說：“我們該離開這個國家了。”不斷學習善知識的言行，我們也能像顔回一樣慢慢體會到善知識的爲人風貌和內心。

　　3、我們要培養這種心情。師父講有的同學很固執，這種固執有好有壞。有的人固執常常成爲一種執著，這是我們要避免的，同時我們要去學習他好的一面。

　　4、孔子說：“善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。”這很適合我們，我們不敢說自己是個佛弟子，我們許多行持都不足，但我們有一顆持之以恒學習佛法的心，就能打動善知識，善知識看重的是我們這一點，雖然我們與善知識差得很遠，但有我們有一顆好學的心，善知識就願意教我們。

　　(叁)正確培養執著學法的精神

　　1、執著不是說是老好人，孔子講“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不爲也。”還講“鄉願，德之賊也。”“狂”即志向非常高，但行有所不掩，鋒芒畢露，這種人在善知識眼裏也是可以的；“狷”即有所不爲，智慧不夠，但持守有余；“鄉願，德之賊也。”這樣的人的特點就是以小恩小惠討好別人。那我們是什麼樣的人呢？

　　2、古時高僧大德就有“誠之者，擇善而固執之者也”的特點。

　　 見月律師的故事：當時社會很貧困，見月律師住持寶華山，寺裏常沒有吃的，有天鄰省來了一個比丘尼帶了九個人想結夏安居，還帶了五十擔米和二十兩白銀。按規矩供養的人要進齋堂禮佛拜佛，但這個比丘尼不進齋堂也不拜佛，說她去哪裏都被當作客人、從來不拜。見月律師便說：“這樣是貪圖利養，敗壞法門，有人的看到利養對之敬如生母，實際上這樣的人是獅子蟲。”請這個比丘尼拿著米和銀兩離開了。見月律師說：寶華山甯絕糧斷吃，也不敢稍違佛製。比丘尼走後，有人來勸見月律師讓那個比丘尼回來，說大和尚方便攝授，半個月的糧就有了。見月律師說：樹立法門，正在淡泊時。態度非常堅決，勸的人慚愧地走了。大衆沒有吃的就喝水過活，叁天後這個比丘尼又來了，跪在山門忏悔之前做得不對，見月律師看她誠心忏悔，這才收下其供養。所以，見月律師爲何能中興南山律宗？正是以這樣的風骨將戒律傳持了下來，慢慢後來戒律出現恢複的征兆，法脈道風才不會敗壞。

　　3、即文章中講的：“……就是不要怕面對境界，這些境界就是自己的人生，就是人生的經曆，你走了過去，留下了腳印，對以後的人會有很大的啓示，是非常珍貴的。……”我們在路上留下腳印，才不會隨波逐流，流于世俗。

　　叁、總結與提示

　　1、本堂課繼續講什麼是“誠”。

　　2、可以從小的事情去實踐，比如疊被子，每天堅持疊整齊，叁年五年你就有一定功夫了。從小事就可以看我們有沒有恒常心，再如關燈、進門把鞋擺整齊，等等，也是一樣。