《深信業果 依法行持》

理念課要點(十六)

(9月11日中)

[080705課堂筆記之十七]

一、複習課的主要內容

1、白天的活動對晚上上課的影響。

今天有50多位義工去參觀了首都博物館，上課前請問法師大家外出，容易散亂，對晚上上課會不會有影響，法師說肯定會有，但有辦法幫大家“消毒”。

問一下大家出去參訪前有沒有安立用功的方向呢？同學回答有法師帶前行。

2、帶大家研討複習的心理狀態。

(1)當我們面對很多人講話時內心是否會感到緊張？有沒有人十分自然的？雖然帶動複習也有好幾次了，但現在內心多少還是有些緊張。爲什麼會緊張呢？想到聖雄甘地的一些行誼，據說他面對很多人講話時如同無人，而他一個人獨處時卻如同面對很多人。這就是慎獨，就是內在誠的功夫。如果自己不能在很平凡的境界中曆練內心的誠，那麼在重要的場合和境界裏面也沒有辦法做到誠。

(2)師父文章中爲了說明平時我們對周圍的人、事、物用心程度不夠時，舉了一個杯子的例子，雖然我們曾看見過杯子，但當有客人來、需要用杯子時，我們卻沒辦法很快地找到它，因爲我們平常看到時就象沒看到一樣，對杯子有什麼作用、什麼時候可能會用到等沒有進一步去想。一樣的道理，我們現在要成佛，但在每個境界中有沒有累積成佛的資糧，如果沒有的話，那麼成佛也就是一句空話了。

(3)通過這個境界觀照自己內心的狀態，在聯系師父理念課的一些相關內涵，發現自己的心情不是那麼緊張了。

二、複習前面所學內容

1、皈依內涵勿忘失、深信業果依法行，是下士道的內涵；斷貪嗔癡破無明、依戒定慧得解脫，是中士道的內涵，師父進行了道次第的開演。

2、通過學習我們對無限生命、生生增上有了一點概念，生生增上最終的目的就是要脫離輪回成佛。我們從現在起落實到當下每一件事、每一個境界中，都是爲了這個宗旨，在過程中不斷啓發我們的善根、淨化內心的煩惱。

3、學佛學了幾年後會出現的一個問題是心力會疲掉，原因是我們不了解自己的心，對心的特點、功能不了解，師父講心的本質是空性的。這樣文字上的解釋我們不是很容易有感覺，拿個喻來幫助理解。我們的心就像一個金礦球，裏面含有金子，也含有很多的雜質，就像我們的內心無始以來累積了一定的善業，但同時也累積了很多的煩惱和不善業。清淨的金子可以發光，也很柔軟，可以隨意做成各種形狀的器具。但金礦球因爲含有很多的雜質，顯現出暗淡無光又很堅硬的特質，就像我們的心，因爲有很多煩惱和不善業，光明的本性顯發不出來。當這個金礦球忽然遇到一個閃閃發光的清淨金球時，在這種強烈的外力加持下，也會生起一種願望，要成爲這樣的純金球。這就是我們的初發心。剛有了初發心，比較容易緣光明面，因此善根能不斷被啓發，也能不斷培植新的善根，但時間一久，習氣和無明煩惱又慢慢開始發揮作用，這時候，雜質又發揮了主導作用，不但自己發不了光，也沒辦法映射佛菩薩的光輝，慢慢就失去了前進的動力。

4、怎樣才能開啓心性智慧，讓金子發光呢？師父講必須靠修行。心性開啓不出來是因爲我們被眼前的苦樂所蒙蔽，爲眼前的苦樂忙來忙去，好的境界就貪著、壞的境界就躲避，這樣只會讓我們的金礦球積累越來越多的雜質，因爲我們一直在外在境界上分別取舍，而沒有在內心境界上去淨化、提升。

叁、研討

1、問題：我們有正念正知、能觀照到諸多緣起時是什麼狀態？我們遇到自己不喜歡的境界、被煩惱蒙蔽時是什麼狀態？

2、同學回答分享心得。

3、賢乙法師給大家的分享心得。

1)我們常常會隨順自己習氣在做很多事情，同時又會安立這些事情是當下最重要的事情，于是就粘著在上面，對外在的很多緣起失去了敏銳的覺察；

2)這樣的結果常常會碰壁，自己努力做了，但周圍人卻不認可，甚至還會批評指責；

3)面對這些不認可、批評和指責，自己的痛苦和怨氣就會生起；

4)看起來這些痛苦好像是環境帶給我們的，實際上都是隨順自己習氣的必然結果。這些境界的意義都是在幫助我們認識自己的習氣和內在的煩惱。