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深信業果 依法行持 8

  

《深信業果 依法行持》

  

理念課要點(八)

  

(8月31日 中)

  

  課堂筆記之十

  五、積聚善法,主宰自己

  

  (一)一個人長期累積什麼狀態他就會成爲那種狀態。

  

   1、每個人都會積聚色法和心法。

  如一個人常贊歎別人,漸漸外貌就會柔和、慈眉善目;一個人常發火、罵人,臉上的肉都會是橫著長的,爲什麼呢?扭曲啊;恐怖片裏的魔鬼都面目猙獰,它累積了很多恐怖的東西;又如狼的眼睛總是發出猙獰的光。

  

   2、我們學了佛就要去改變,以前累積了太多錯誤的東西,現在就要改變去累積正確的善的東西

   ①如小淨人剛來僧團的時候,在家裏很調皮,打遊戲打得太多了、難以教化。可過了半年他就變得很懂事、很成熟,應對進退都學會了,這就是他累積的善法發生作用了。

   ②我們有的人在世間叁十多年,累積了許多排斥、世故、不信任的心法,因爲你覺得那樣是成熟。其實,這正是傷害我們的邪見,主導了我們的行爲,當你發現了心的這種累積作用後就能夠去改變。

  

  (二)色法對心法是有影響作用的。

  

  1、多個舉例:

   比如我坐在這裏上課,如果沒有洗臉、衣服很破、很久沒洗澡,大家馬上會覺得惡心、想吐,這就是色法對心法的影響;又如你們在臉上塗很多東西,氣味很大,結果讓旁邊的人都熏暈倒了;又假如你穿著破衣服,衣服上還很多垢膩,破爛不堪,你認爲修行就該如此、本來面目嘛,結果把別人都嚇跑了,他人融不進來,這實際都是你自己出了問題,沒有注意到色法對心法是有影響的。又如出家人半月要剃頭、洗澡,手髒了不能摸飯碗,都在說明色法對心法的影響。有了這樣的認識,我們就會重新看待如何修行,就會比較注重周圍環境的營造,就不會像現在這樣子居士樓的樓梯都已經很髒了,大家也視而不見。

  2、主宰自己。

   你要成爲什麼樣的人就可以成爲什麼樣的人,完全可以主宰自己。前段時間教大家威儀,你上殿正確和掌、坐著時少翹一次二郎腿、少躺在床上看一次書,漸漸你就越來越能端身正坐、內心越來越莊嚴,就是你的行爲對你的心起作用了。如果獨自一個人很放逸,在衆人面前的莊重就只能裝一會,不可能長久。

  3、團隊應積聚什麼。

   一個團隊、一群人要展現一種什麼樣的面貌給世人看,該給人什麼樣的感受,就是我們要努力去營造的,我們學佛要怎樣去做,不需要法師老去說了,就知道該怎樣去積聚、怎樣主宰自己的心,如常常微笑、贊歎他人,就是在主宰自己的心。

  

  4、積聚就是累積基礎。

   修禅定也是一樣,常常積聚專注,慢慢就有定的功夫了,所以修戒定慧,就要慢慢積聚戒,基礎積聚了,修定就容易了。

  5、當下現行。

   看看大家坐著交叉著腳、翹二郎腿、手托著臉,都是在積聚一種東西,一個修行人會非常注意自己的行爲,對自己對別人都照顧得恰到好處。

  

  6、總攝。

   受想行識就是心,心的本質是空,比如空氣是空的,但空氣有空氣的作用,心是空的,但心有不同的作用。

  

  

  六、文章內容:“既然如此,一切都是可以改變的,無明不會永遠是無明,煩惱不會永遠是煩惱,無明可以變成智慧,煩惱可以轉爲菩提。……” “開發戒定慧,就猶如點亮一盞內在的明燈,照破內心無明的黑暗,認清自己的本心。……”

   這段是講我們要積聚什麼,師父爲什麼講心的本質是空呢?

  (一)積聚戒定慧對我們修行很重要。

   1、心是積聚而成的,無明是以前累積的,現在知道了之後就要累積正確的東西、累積明,無明就得到對治。這裏讓我們看到一個問題,積聚戒定慧對我們修行的重要性。

   2、大家覺得光講戒定慧太粗了,聽不懂,于是師父又講戒就是規矩、定就是專注、慧就是抉擇。

   ----寺院裏有規矩,規矩是不是束縛?這次出去參學,禅宗的規矩比我們多多了。一個坐五百人的大禅堂,我們去坐禅,一個法師從頭到尾一直被罵,差點以爲要被打,因爲坐錯了、毯子放錯位置了、腿包錯了,一直被罵,這還只是一點小規矩。

  

   3、叢林的規矩有幾百條,我們現在才叁條,即服從管理、堅持隨衆、不說是非,實際上對大家的約束力量還是很小的。

   在家居士有五戒、沙彌有十戒、比丘戒有250條,越往後越來越多;現在上課法師都是端身正坐,戒律都有要求的,戒又叫別解脫戒,當下就讓人從放逸的習氣中解脫出來。所以我們的修行一定要從持守戒律開始。

   4、又如吃飯,曾有一個人來寺裏吃齋飯,說二十多年沒吃過一次安靜的飯了;法師吃飯從來不東看西看,而是將心收攝,其實能安安靜靜吃飯真的是件很美的事。行住坐臥我們都講了,若不斷累積,一定會成爲我們修定的基礎,修更深功夫的基礎。因果也是規矩,大家要按因果去累積。

   5、虛雲老和尚圓寂時說:勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡。這不是說說而已,而是它是必然如此,戒定慧一定能對治貪嗔癡。就像大水一定能撲滅大火一樣,戒定慧就是貪嗔癡的正對治。積聚一分的叁學就少一分的叁毒。

  (二)一個人積聚和散發什麼是由自己決定的

   1、內心的莊嚴不會因爲穿的衣服破舊而散發不出來,我們在散發什麼呢?

   出家人剃頭是因爲不在乎外表的形相,大家的發型是要散發什麼呢?

  所以自己要去抉擇,命運是自己掌控、自己追逐出來的,相由心造,自己是什麼樣的形相都是自己造出來的。

  

   2、如慈善基金會的同學你們的工作就決定了你們這個團隊中的每一個人都要散發希望、光明。

   師父不會呵斥大家,總是說好、不錯,佛也是一直笑,而金剛護法就很威猛,因爲每個人的職責分工不同,但同樣都是要散發善法的。

   3、所以這樣學佛就很容易了,大家都知道團體需要我們積聚什麼色法和心法,從而産生高度的自律,最高的管理是心的管理。

  

  

  七、課下思考:你要成爲什麼樣的人?你要積聚什麼色法和心法,才能達到你的期許?

  

  

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