從現實業果看，珍惜當下因緣(四)

(4月27日)

　　【法師引導】

　　 我們今生能夠在龍泉寺，並且目前能有這樣的機會呆在這裏，當你剃度了、受完比丘戒了之後，我敢肯定告訴你，在無限生命中你出家一定不止這一生，一定是很多生，在佛道也一定是久修上座了。這些不需要用神通看，通過我們剛才講的那兩個公案你就知道了。現在對于大家我不敢說你有多大的善根，說不定明天你就無常了。當你剃了度，當了沙彌，成了比丘之後才能知道你的善根是非常深厚、非常不可思議。不過，現在也算是非常大，如果沒有這麼大的善根，我們不可能在一起學習佛法。能夠如此是很難的因緣，所以大家一定要珍惜，要時時的策勵自己，在心力低的時候，更要策勵自己，這都是業障現起，與法不相應導致的。大家還記得上節課我們講了什麼內容嗎？

　　【同學回答】

　　 四攝法，布施、愛語、利行、同事，觀照力。

　　【法師引導】

　　 上節課有同學問到觀照是什麼狀態。觀照是一種止觀雙運的狀態。首先要止，止住。所謂止住就是心緣一境的狀態，你的心不能想其它的東西，只緣一處。比如說，我們看一盞燈，心就看這一盞燈，心念不能向其它的地方想；觀呼吸，心就想這呼吸，你試試看，很難守住一會兒就跑了。然後，在這種情況之下才起觀照。如果沒有這個，談觀照根本不可能。就好像蠟燭在一個昏暗房間裏，四周牆壁上畫滿了佛像。房間裏面風很大，刮得燭火左右搖擺，這畫你能看清楚嗎？家在農村用過的煤油燈的同學或者看見過的同學應該會有感觸。風一刮就不容易看清了，這就像我們的散亂狀態。如果我們把門窗全部封閉起來，不讓風進來，這個時候叫什麼呢？“止”也叫奢摩他。這個時候，這盞燈就相當于“觀”，這樣畫才能看得非常清楚。觀什麼呢？暇滿、無常、業果、叁寶的功德、生死輪回的過患、菩提心的勝利、六度萬行等等。並不是坐在那裏什麼都不想。觀要在止的情況下觀照，藏傳佛教修法中有一個很好的觀法是觀佛像，觀佛像非常清晰，曆曆在目，那也是必須有相當的水平才可以的。一般的話是不太可能的，沒有正確的教授，沒有正確的指導，你觀出來了，很可能著魔。非人幹擾，非人附在上面，哇！好厲害啊！我看到了。對不起，著魔了，爲什麼？這是需要一定境界的，要對菩提心，要對空證見有一定的認知才可以，不然的話容易著魔。就如同我們講神通一樣，在沒有這兩方面功德的情況下，不要希求有神通。沒有慈悲心、空性慧，光有神通對學佛人的修行來講是有很大障礙的，修不上去。曆代祖師對于這種都是呵斥的。佛門就是要從佛法上來修持，這非常重要。今天我們接著向下學習，上一次講觀照。師父講：內心的心法是一種符號，是內心當中認識的一種形象。現在繼續講心相的問題，我們要認真學習。