認識人生之叁(6/6)

——師父開示要點筆記

(11月8日 下)

　　【要點導讀】：

　　◎ 爲什麼我們入禅入定會有障礙？

　　◎“青青翠竹無非般若，郁郁黃花盡是法身”是什麼樣的境界？

　　◎ 如何少花功夫對治嗔心？

　　六、和光同塵應機說·善體他意廣結緣

　　【譬喻明理】：

　　——“和光同塵”什麼意思呢？

　　[喻]：比如我們幼稚園的小朋友，他要學佛法，又如說我們七十歲、八十歲的老人要學佛法，那我們都能夠給他講，都有耐心給他講，都能夠很歡喜給他講，並且對方能夠接受，就是小孩子也能夠聽得懂，大人也能夠聽得懂，老人也能夠聽得懂，也能夠喜歡學。

　　【契機說法】：

　　——那麼你那這個小朋友、青年人、壯年人、老年人，精神境界、人的思想、人的閱曆、人的心性是差別非常大的，你必須去調換成一種跟他一樣的心境，他才能夠聽得懂。

　　——那我們以一個大人，以一個聖人的這樣一個標准，一個佛法的語言，那麼你對小朋友去講佛法，他能夠聽得懂嗎？他不可能聽得懂。他成年人的話他都聽不懂，他都理解不了，他怎麼能夠接受佛菩薩聖者的這些語言的、邏輯的這些概念(呢)？

　　——那我們如何來將語言進行轉化，就是需要功夫了。

　　——同樣如此，我們在日常生活當中，我們如何來觀察一個人的根基究竟是怎麼樣一個程度，然後我們用怎麼樣語言來表達對方才能夠接受，這本身都是需要我們去思考的問題。

　　【如理認識】：

　　——反過來說，我們太注重語言名言的話，那麼恰恰容易忽略了佛法的意境。

　　——因爲你講佛法的目的要讓對方産生信心，對佛法有好感，相信佛法。

　　——那麼(對方)對佛法有好感，産生信心，首先要對你說話的這個人要有好感，要有信心。

　　——那我們就要考慮到說，你對對方講佛法，我們要與對方如何相處的問題。

　　——而不是說，“好，我給你說佛法，那麼就比你高一等，”那你怎麼相處呀，不可能的嘛！那我們怎麼去弘法，這肯定弘不了法啊。

　　——那所有這些，我們說法也好，我們聞法也好，都要去考慮的問題。

　　【破斥偏執】：

　　——那你說，我不著相，我們只要注重佛法就可以，那當然對我們自己來講的話可以這麼講，我們不著相，但是對初學的人，對外在的人，他就很重視了。

　　[喻]：打比說，你穿衣服來講，你說我這衣服穿的不整齊，穿得很髒，跟你沒關系，穿在我

　　身上，那當然你(可以)說有沒有關系。(但)也有關系，什麼關系？他對方看到難受。你在一個

　　房間裏面，別人衛生搞得幹幹淨淨，你不搞衛生，那別人看著也會難受。

　　——他都是有關聯的，你不能說“這個東西(是)我的，我願意怎麼弄就怎麼弄”，它都是有關系的。

　　——這個就是說，我們要去體會別人的心。

　　【直指要害】：

　　——所以我們凡夫修功德，就不知道回向，不知道回向就是因爲我執非常堅固，

　　——做了好事就想占爲已有，不願意與別人分享，就害怕說我們這些好事回向後好像就變成不是自己的了，這個是不會的。

　　[喻]：就如我們點了一把蠟燭一樣，你再多的蠟燭來承接這個光明，這把蠟燭它的光明也不

　　會減少，它只會不斷地增長廣大。

　　【師父策勵】：

　　——所以我們修行、修心都是這麼去修，慢慢慢慢去培養，忏除自己的業障，忏除各種的違緣，增長我們的信心，把握我們佛法的實際的內涵。

　　『附錄·思考題』：

　　1.“和光同塵”的內涵是什麼？如何達到這種境界呢？

　　2.爲什麼我們給別人講佛法時，還要考慮和對方相處的問題呢？

　　3.如何學習善體他意，廣結善緣？