..續本文上一頁不辍，霜霧不停。有一天，他在距離紫雲岩數百步的草叢中，發現一條長二尺許的病蛇，首尾都負傷，血漬汙臭，已奄奄一息。
老和尚慈悲爲懷，決定爲蛇療傷。他找來幾種藥車，搗爛後敷在蛇的頭部及尾巴上，處理妥當後，才回到寺裏。隔天，老和尚再去探視那條蛇時，牠已經不見了。
半個月後寺裏舉行法會，老和尚正在說法時，忽然有一條蛇爬進寺裏，信衆雖然害怕，但沒有人傷害牠。老和尚認出牠就是半個月前自己救的那條蛇，就說「大家不用怕，讓牠進來吧！」
這條蛇的傷已經完全好了，牠一直爬到老和尚面前，然後乖乖的盤起身子，擡起頭來，滿懷感恩地注視著老和尚。
老和尚的開示，這條蛇似乎也聽得懂；法會結束後，牠就爬出去了。往後，每逢寺裏舉行法會，牠都按時來聽老和尚開示，只要聽到「戒殺」的道理，就會有肅然領悟的神情。如此經過年余，這條蛇已長及叁尺許，寺內僧衆、信衆都稱牠爲「紫雲岩靈蛇」。
某年，當地突然流行一種傳染病，很多人因幹渴高燒、藥石罔效而死。大家束手無策，既傷心又驚慌，眼睜睜地看著許多人喪命。
老和尚常常帶著弟子們去探望病人，但是也沒有辦法治好他們的病。有一天，老和尚發現靈蛇咬了許多藥草，堆在紫雲岩側；靈蛇看到老和尚來了，就擡頭看著他，好像要說什麼話似的。老和尚仔細審視那些藥草，發現都具有解毒退火的功能：他靈機一動，把這些藥草全部分送給病人，病人煎熬服用後立即藥到病除。
之後，老和尚再采集相同的藥草搗爛風幹製成片狀，成爲漳州盛行的名藥——「片子癀」，俗稱爲「和尚藥」，不知救治了多少人！
妙蓮老和尚愛護一切衆生，不但關心人類，對蟲魚鳥獸也愛護有加。當初若不是他仁心爲懷救助那條蛇，感動了牠的心，怎會有後來的「片子癀」來救治那麼多人的性命呢？
衆生皆具佛性，同樣具足大愛，那條靈蛇就是最好的例子。希望大家除了愛人類之外，也愛護一切生靈，即使如蟲蟻一般微小的生命，我們也要尊重。
慈悲護生招得福緣，殘害生靈苦果難免，請大家要時時刻刻多用心阿！
迷失的孩子
佛陀在《法華經》〈信解品〉中，有一段講到長者在外流浪的故事——這位長者爲了找孩子，親自離家到各處去找。迷失的孩子在外過了幾十年，受盡生活的折磨。
有一天，長者看出一位乞丐就是他失蹤的孩子，他心裏著急，怕孩子又走失了，于是派人在後面拼命追，乞丐看到有人追他，嚇得拼命跑。好不容易追到了，使者硬要拉他回去。乞丐以爲是官府的人要抓他去治罪，他大聲喊著：「我沒做錯事，也沒偷東西，爲什麼要抓我？」
盡管乞丐拼命抗拒，但是，長者派的使者還是硬拖硬拉地把他抓回去，帶到長者面前時，他已經嚇得魂飛魄散暈過去了。長者只好派人用水將他澆醒，然後無可奈何地放他走了。
離去時，長者又派人跟蹤他，看他過什麼日子。後來，長者故意換掉華麗的衣服，把臉和衣服塗得髒兮兮，還拿著掃帚和畚箕，跟在乞丐的後面，很有耐心地親近他。熟悉之後，長者就告訴他：「你這樣每天辛苦地乞食，有一餐、沒一餐的，幹脆到我家工作，如果願意來，你就不用去乞食了，在我家有得吃，有得住，很安穩。」乞丐一聽非常高興地接受了。
于是，長者分派工作給他，他每天都做得很高興，不管工作粗重或繁多，他都抱著歡喜心，不斷地付出。
經過一段很長的時間，長者已年老，年近命終之時，他看到自己的孩子已漸漸對人生有所抱負，于是向大家宣布乞兒原本就是他的親生子，又說將來所有的財産和奴婢都歸于他的孩子所有。
當乞兒聽到這些話後，如雷貫耳，如夢初醒，他訝異道：「我原本一無所有，怎麼會一下子得到這麼多？」
其實，他本來就是富家之子，家財萬貫，只因一時貪玩而迷失流浪在外，才會過著艱苦的生活。
長者子長年來不知父親的一片苦心，這和我們迷失的心又有什麼差別呢？每一個人都有如佛一樣的清淨本性，有崇高的良知、智慧，而許多人卻甘願落在凡夫的境界，大家不可妄自菲薄啊！
孫陀利的業果
一般人的眼睛總是很容易看到別人的過錯，比如：他愛發脾氣、面有愠色：耳朵聽到的總是別人不好的聲音，比如：他講話粗魯、出口傷人，因此常常會跟別人計較。如果我們能夠將自己的眼光收回，反觀自己、反觀自性；耳朵也谛聽自己的心聲，那又是如何呢？
我們的心念若稍微沒照顧好就發于行動，往往會成爲生生世世的障礙與負擔，即使是佛陀也是一樣。佛陀在世時也曾遇到許多困難，其中有一件事讓佛陀永遠難忘，那就是；孫陀利毀謗佛陀的事件。
孫陀利是一位生活在風月場所的女人，她聽說有許多人都跟隨佛陀出家，這些人當中甚至有她以前所愛、所依靠的人。因此，她對于佛陀領導僧衆修行非常不滿：又因爲宗教是相對的，佛教興盛即是異教衰微之時，所以，有些外道教徒也一直想盡辦法要滅掉僧團。在此種清況下，外道教徒就想利用她的美色去誘惑僧團中的比丘。
每位比丘都是嚴持戒律的人，在佛陀悲智雙運的教育下，沒有人逾越規矩。雖然孫陀利用盡妖豔的姿態，卻無法動搖這些出家人的心。後來，她想到一種非常惡毒的辦法——僞裝自己懷孕，而且到處去哭訴，告訴別人她肚子裏的孩子是佛陀僧團中的比丘對她侮辱所造成的。她散布謠言，欲讓世人誤以爲僧團是多麼的不清淨。謠言一直傳至城市，甚至傳入皇宮，最後連國王也知道了，此事已非同小可。
過了一段時間，這群外教徒怕孫陀利無法再僞裝下去，他們一不做、二不休，幹脆將孫陀利殺死。然後又傳出謠言說——僧團的人因懷恨而殺死孫陀利！事情演變得更爲嚴重，國王立即下令徹查嚴辦此事，後來終于真相大白，還給僧團清白。
此事水落石出之後，所有傳布謠言的人都非常忏悔，因爲他們只是聽到謠言，即口耳相傳，誤會佛陀及他的僧團，連國王也不例外。所以，國王及民衆都來到佛陀的面前，向佛陀求忏悔。
佛陀說：「不怪你們，只怪自己曾造如是因，才會得如是果。」
大家就問佛陀：「這與佛陀有何因緣呢？」
佛陀就說出他與孫陀利的前世因緣：「久遠劫以前，在一城市裏，有一位風月場所中的女人與一位做小生意的商人相識，他們相約至荒郊野外散步。當時在田野中，有一位辟支佛自建茅棚在那裏修行，那天辟支佛正好有事進城去，他們倆人自行進入茅棚，後來這對男女因言語有些沖突，商人就狠狠地一刀將女人殺死，又將她的屍體埋在茅棚附近。」
後來有人謠傳——辟支佛見色起念，侮辱了那女人，再將她殺死。國王聽到消息即傳令將辟支佛抓起來，甚至處以死刑。商人聽到這個消息，非常忏悔，內心一直很不安，後來他良心發現，決定自己做事自己承擔，所以他自首了。國王見到凶手，才將辟支佛釋放，商人也就接受製裁而被處死。
佛陀又說：「當時那位女人就是現在的孫陀利，而商人就是過去的我，這是過去無數劫以前，我在凡夫地時所造的殺因惡業，使我生生世世都與孫陀利相遇，凡是我有成就之時就是她毀謗我的時刻。這是——如是因、如是果、如是報。」
大家聽了佛陀過去無量劫前的本生故事，與現在所受的許多毀謗與冤枉，在場的每一位都心生警惕。佛陀應化在人間，他所遭遇的一切都在告訴我們——善惡果報須自己承受；自己所遭受的一切與過去生可能都有因緣。因此，對于我們自己的言行，怎能不多加謹慎小心呢？
《《下篇》福德與業果》全文閱讀結束。