第二章　你有什麼問題

　　每當我問人：“你有什麼問題？”很可能，他回這樣回答我：

　　“我年紀老了，身體有問題，不是這裏痛，就是那裏痛，痛得我一刻都不得安樂，眼睛看不清楚，耳朵聽不清楚，樣樣機能都在衰退。”

　　不錯，這些問題的確很普遍，我很同情。

　　也有人回這樣說：

　　“我和別人的關系，總搞不好。他們對我諸多要求，卻從不給我支持。他們批評我、诋毀我，一點都沒有愛心。他們凡事都針對我，不理會我的困難，甚至從來都不給我解釋的機會。”

　　是的，這些問題，的確成問題，我很同意。

　　又有人這樣回答我：

　　“我沒有錢，所賺的錢又少，不夠用，要付出去的，總比辛苦收入的更多，令我收支不能平衡；僅僅金錢這方面，已使我很仿徨。”

　　的確，時常入不敷出，真的很成問題。

　　還有人這樣說：

　　“我從來都沒有機會能夠做自己喜歡做的事情，我也不知道我究竟應該做什麼？我沒有能力使人家高興，而且永遠覺得時間不夠用，所有的需要和欲望都不能夠實現。沒有人關懷我，幫助我能過得較好的生活，我太沒有用，幾乎做什麼事情都做得不對。又時常把應該去做的事情，拖延不做。”

　　申述這類問題的人，我真見過不少。

　　到我診所來的病人，各有各的問題，所有他們的問題，大概和以上的幾項問題差不多：或是身體有病痛，或是與人難相處，再不就是缺少金錢，精神苦悶……，有些甚至幾項問題都集中在一個人身上，並不是一個人只占一項那麼簡單。

　　病人們知道自己有問題，卻不知道他們的問題，都來自他們的思想，是因爲思想不正確，才産生那些問題的。我常常問這些病人：“你生活得好不好？”“你的身體怎麼樣？”

　　“你是做什麼工作的？”

　　“你喜歡你的工作嗎？”

　　“你的錢夠不夠用？”

　　“有關你的愛情方面，是怎麼樣的？”

　　“你曾和多個愛人分手嗎？我可以知道你每次分手的原因嗎？”

　　“請簡簡單單對我說一說你在孩童時的生活環境。”

　　當我的病人回答我以上這些問題時，我留心聽看他們用什麼語氣來做答，和他們的身體姿勢怎麼樣、面部表情怎麼樣。

　　因爲思想和語言會製造每一個人的將來，所以我對他們的所思所講十分注意。而每當我仔細聆聽他們所說的話後，我總可以知道他們究竟存在有什麼問題。“欲知心中事，且聽口中言”，我們每個人所說出來的話，分明這樣卻說成那樣，用的語氣又不對稱，很多事都和他們的經曆不符合，那麼我就可以確定：他們如果不是在說謊，就是和特們自己的生活，斷了聯系。

　　我也會給我的病人一人一本小冊子和一枝筆，人他們在紙上寫出五句到六句句子，說說他們應該怎麼樣。

　　有些人覺得這樣寫很困難，有些人則寫得不願停手。

　　然後，我請他們把已經寫下的句子讀給我聽。當他們讀出“我應該怎麼怎麼”時，我會立刻問：

　　“爲什麼你覺得應該這樣？”

　　“我母親說我應該這樣。”

　　“我怕不這樣做不好。”

　　“因爲我要十全十美。”

　　“所有人都要這樣做嘛！”

　　“因爲我太懶，高矮肥瘦都不合標准，太蠢、太醜、太沒有用。”

　　我從他們的這些回答中，能知道他們的概念模式，究竟錯在那裏。他們讀，我只靜聽，不加批評。直到他們讀完六句應該怎麼怎麼後，我才跟他們談話，討論“應該”這兩個字。

　　我認爲“應該”這兩個字，是文字中非常有害的兩個字。當我們用“應該”這兩個字時，其實就是在說我們自己“錯了”；我們的過去“錯了”，將來也“會錯”。

　　我們真的不需要這樣說自己“錯”。我們原來就可以有多種選擇，不是一定要怎樣。如果我能，我真想把“應該”這兩個字永遠取消，把它變成“可以”兩個字。“可以”這兩個字，表示我們有選擇的余地，也表示我們從來都沒有那種所謂的“錯”。

　　我叫我的病人作出改變，把“應該”兩個字從紙上畫掉，改寫成“可以”這兩個字，並且請他們照這樣讀出：“我希望我可以怎樣怎樣……。”這麼一來，很多黑暗都立刻變成光明了。

　　當他們每讀完一句他們希望自己可以怎麼樣時，我便問他們：

　　“那你爲什麼不這樣呢？”

　　他們的回答，和以前顯然不同：

　　“因爲我不要。”

　　“我想我會很害怕。”

　　“我不知道怎樣去做。”

　　“我想我的能力不夠。”

　　這些回答，都已刪除了“錯”的涵義。

　　很多很多的病人，多年來都在不必要的嚴責自己，批評自己沒有做某一件事；其實在他們的內心裏，根本沒有要做的，一點不合自己的旨趣。如果他們明白自己不必一定要由他人擺布，那他們就可以把那樣沒有做好的事抛開不理，不必耿耿于懷，灑脫得痛痛快快。

　　有些家長認爲他們的兒女應該成爲一個醫生或者律師，就要兒女照著他們的意志去做。如果他們的兒女對學醫或者做律師一點都不感興趣，那麼學不好、做不好，就情有可原，大可不必對父母抱歉，更不必因此責備自己。

　　可以被痛快抛掉的自責，大家不妨立刻抛掉，不必等待日後。

　　自從我和我的病人研究取消用“應該”兩個字以後，我的病人們就開始重新檢討他們的生命，同時發覺有很多他們一向希望能做好的事，其實並不是真出于自己內心的需求，而只是爲了要討好他人的緣故，那是很愚蠢的。當他們這樣一覺悟以後，那些因爲心理負擔而引出來的疾病，便很快就有了轉機，因爲他們不再爲了討好他人，去做一些自己不需要做的事，而且把達不到理想，當做是“自己的錯誤”，加苦于自己；如此，一切壓力就此消失，新的生命從此開始。

　　我向他們講解我的哲理，我相信生命是非常簡單的，我們送出去的任何東西，轉眼之間，將以另一形式重回。佛的正知正見，引導我們的正確思想、正確行爲，使我們種瓜得瓜、種豆得豆，得到一切應有的果報。

　　當然，在我們還是小孩子的時候，我們只會從成年人的啓迪中，去學得怎樣感受生命，怎樣感受自己，怎樣産生信念。但是，不論我們小時候學到的是什麼，在我們長大成人以後，就不一定要把那些信念，重複放置在自己的生命之中。要知道，我們所有的過去都已一混而過，真正對我們有用的，是在“當下”。

　　我們要向佛學習改變自己，而且要由“當下”開始改變！

　　喜愛自己

　　不論我的病人有著多大的問題，我都以同樣的方法幫助他們，這方法就是教他們“喜愛自己”。

　　愛是最奇妙的、最有效的醫療力量，如果我們每一個人都能夠真正的喜愛自己，生命一定回充滿奇迹。

　　怎樣才算是真正喜愛自己？真正喜愛自己，要離開虛榮、擺脫自大，因爲虛榮和自大與喜愛自己之道正好相反。虛榮和自大其實只是一種恐懼，而喜愛自己乃是要我們對自己有極大的尊重心，以及對自己的生命、自己的心意、身體有深深的感激之意。

　　我認爲“愛”是在內心中對自己、對人、對生命的熱忱賞識，同時也賞識其他很多不同的東西。以我自己來說，使我非常熱愛的有：

　　生命的種種曆程

　　能生活在世上的歡欣

　　我所見到的美

　　另一個人

　　知識

　　心意的奇妙

　　我們的身體

　　動物 雀鳥 魚

　　所有的植物

　　宇宙的偉大和奧秘

　　佛的支持與鼓勵

　　朋友們，請問你還可以在這些項目上，加多其他一些什麼嗎？

　　現在，讓我們來研究研究有關自己怎樣不喜愛自己的一切：

　　我們經常責備和批評自己。

　　我們用不當的食物、烈酒、毒品來糟蹋自己的身體。

　　我們堅信自己不被他人所愛。

　　我們甚至害怕升職。

　　我們使我們的身體産生疾病和痛苦。

　　對我們有益的事情，拖延不做。

　　我們在混亂和沒有規律的環境中生活。

　　我們欠人金錢。

　　我們接近不愛護我們的人。

　　請試想一想，你有無如此的不喜愛你自己？

　　記得有一位我的病人，她是配戴隱形眼鏡的。有一天，我和她一起發現了她童年的恐懼，那恐懼對她後來的日子影響很大，而她卻渾然不知。經我向她講解開導後，第二天她便感到戴著的隱形眼鏡不舒適。她把它們除了下來，結果發覺，自己的視力竟然比戴眼鏡時更好，根本沒有再戴眼鏡的需要。

　　但即使如此，她還是對自己的眼睛毫無信心。一整天，她都在對自己說：“我不相信，我真不相信，我真不相信，我完全無法相信。”她這樣想了一整天以後，第二天她又把眼睛戴上了，覺得自己一定要戴眼睛，戴了眼睛才感到安全。她的這種表現，可以證明人在對別人沒有信心的時候，竟會對自己都不信任，一雙眼睛明明正常了，還不肯相信事實的真相。其實，人的視力與他的身體精神都有關系，並不是只可以壞下去，不可以好起來的。

　　又有些人，覺得自己沒有價值，這也等于不喜愛自己。

　　湯美是一位傑出的藝術家，常替很多富有的人家作壁畫，可是自己卻毫無積蓄，而且時常窮到連帳單都付不出。他以爲之所以會這樣，是因爲替人在牆上畫圖，時間所費太多，導致賺不了什麼錢所致。其實誰都知道，湯美向人開出的價格太低，所以才收入不多，而那些富有的人家，即使湯美多要些錢也不會拒絕的，甚至還會覺得牆上的圖畫更有價值呢！只是湯美自己太看輕自己了，不敢多索取酬勞，以致辛苦工作都不能應付日常開支，令自己常在貧窮中受罪。不懂得改善生活，只知道意味自苦的人，是很對不起自己的。

　　又有些人，常覺得自己沒有價值，在工作的地方，往往覺得自己做錯了什麼事，以致同事們都不愛他。

　　還有些人，因爲和異性有過一兩次約會，以後對方就再沒有約他，便以爲自己有什麼錯使對方不高興，以致非常懊喪。其實，人和人在單獨接觸以後，容易發現雙方不太合適，所以不想再約會。這種情形非常平常，何必責怪自己？

　　更有很多婚姻曾經失敗的人，他們不再肯定自己的價值，把自己認爲是一個永恒的失敗者，這也是不對的。婚姻的能否維持，全在夫妻雙方的個性是否合適，談不上什麼勝和敗，…

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