我們這個團體中有比丘、沙彌、優婆塞、優婆夷，即有四衆弟子，四衆弟子能不能依著佛法、依著團體的宗旨和理念去實踐，是保證團體的清淨和合增上的關鍵因素。如果我們不按佛法去做，我們是否是出世間的團體就很難講。 3．我們要去反省我們對法還有沒有希求心
(1)據觀察，一段時間後大家對佛法的希求心會變平淡，平淡與平常心是道是不同的，大家聽了法後有沒有改變自己呢？
你聽法的當下恭敬有禮，就說明你有希求心嗎？這只是你當下的心情，似乎有種品牌效應和湊熱鬧，就像有的人說我師父是誰誰誰一樣。你師父是你師父，你還是你，佛法是清淨圓滿的，你自己有沒有去改變？每一個個體要按佛法去做，我們要反省觀照，否則走得越久，錯得越遠。
(2)大家要反省自己：還有沒有一顆好學的心、求學的心？
世間人從學校畢業、工作，逐漸就再沒辦法提升生命了，因爲他增長的只是知識和經驗，他跟人在一起不會說我要向他人學習什麼，所以沒有善知識的引導，世間人的生命是停滯的，實際上是不進則退。
我們呢？也好不到哪裏去。如果你實踐後有體會、有受用，說明你有希求心，或者你實踐了暫時沒有體會和受用，也說明你還有學習的心。
(3)理念課上講的法已經非常多了，事、意樂、加行都講了，微細的起心動念也講了。大家聽了很多，最近又有很多新同學加入，那你爲什麼來聽課呢？你學佛法是爲了聽課嗎？我們積累了佛法的知識，結果成了談資、戲論佛法。
(4)一直想跟大家講怎樣做一個好學生，不是要求你學，而是我要學，這兩者是不同的。
是別人要求我皈依嗎？要求我供養嗎？不是，是我要皈依、我要供養。我們每天要檢點一下自己，是我要學嗎？
4．我們是怎樣與善知識和同行相處、怎樣工作的？
(1)當法師、同行指出我們一個問題的時候，我們是什麼反應？
子路聞過則喜，因爲有改過的機會了。而我們聽到一個批評就難以忍受，內心變得比世間人還脆弱、更容易觀過，沒有了學習的心就是這樣子。
(2)每個組每天做很多事，上課中都點到了，你造業的方向是什麼？
你的生命往哪裏走？搬石頭、做飯、製作光盤、翻譯，是依著道次第在提升自己的生命嗎？還是變成了今天的課上得挺好的，法師又講了一個道理？
有沒有人去實踐呢？我每天做事，造業的對象、意樂是什麼？如果沒有，我們和世間人有什麼差別呢？只是他們在世間、我們在寺院，世間有善心的人也是很多的。
所以我們要反省自己還有沒有好學的心。沒做到一定位置上時還挺謙虛的，給你安立了一個名目，組長、什麼長的，你就被這個名目給欺騙了，慢心不斷增長，就成了“不長”了，善根不再增長。
(3)你反省一下同行中有沒有你要學習的人？
離法師越近的人越學不到東西，出家衆最嚴重，其次是長期義工、外圍的居士，因爲你們以世俗的心與善知識在接觸。
與善知識在一起要如履薄冰，《事師五十頌》中說，連善知識的影子都不敢踩，這樣一種恭敬的心情。所以善知識與我們一直保持距離，就怕把我們傷害了，因爲他是高壓電，你自己條件不夠、電壓不夠，靠過去就報廢了。
(4)所以要檢點自己，對善知識是不是“近之則不遜，遠之則怨”
要反省：如何做一個善知識喜歡的弟子，如何做一個好學生，具弟子相，有好學的心。
理念課也不是要大家寫很多回饋，大家平常要寫很多東西，每天寫善行日行、工作要寫規劃、總結，不是要大家寫東西或寫多少，而是你透過這個渠道向善知識表達你的希求心和學習的感受，因爲你沒有機會與善知識接觸，時間久了，弄不好就成了生活，上課到了點就去。
叁、團體共學的“死穴”——依師法
【法師引導】
1．反省：我有求學的心嗎？
(1)道次第中講，道之根本在親近善知識。
常師父說過：依師法是道次第的鐵門檻，依師依好了，後面的如同探囊取物，但依不好就是毒藥。依師依得好不好，是我們要反省的問題。
(2)弟子相有叁個條件：正住、具慧、希求。
我們就談好學這一點，我們有學習的心嗎？
2．學人與求學
我們是學人卻沒有學習的心態。求學呢？是善知識求著我們學嗎？
我們的實際狀態是什麼？法師哄著求著我們學。怎樣認識有沒有一顆求學的心呢？
3．好學的程度和標准
(1)儒：孔子說有顔回好學，不遷怒、不二過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。
不二過，就是同一個錯誤不會犯第二次；不遷怒，情緒煩惱不會傷及其他人。
(2)佛：割肉喂鷹，斷臂求法，爲法舍身。
(3)道：江海之所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。
4．我們具備哪一點呢？
(1)舉例
有一位法師收弟子很嚴，條件高的才能跟著學。一次他問一個人說你爲什麼穿著黑色的鞋子？這個人回答說我穿的不是黑色的鞋子，是黃色的鞋子。法師便說你條件不夠，可以走了。
又如求戒，善知識指著你的腳說你爲什麼把帽子套在腳上？你會怎麼做？
如果善知識看到雪是黑的而不是白的，你看到的跟善知識不一樣，就是你的業障，你唯一要做的就是去忏悔，忏悔不是說對著佛像哭一通，是要真的忏悔業障。
(2)我慢高山、法水不入
你不一定很高，但你的內心很堅固、很堅硬，聽了很多佛法，你卻只撿了一兩句自己喜歡聽的，更多的你都沒有聽到，有沒有說我要學得更全面、能憶持得更多、去思惟和實踐？
一個團體中福報越大、自恃智慧越高的人越學不到東西，因爲沒有學習的心了。看那些世間來供養的人，比大家福報都大，大功德主，他是什麼心態？來的時候山門迎接、好飯菜款待，他拿錢供養，財大氣粗，覺得這個方丈也不敢拿我怎麼樣。哪一個人有求法的心，是爲了求法而來的？他不一定要跟著師父學，乃至一個居士的一言一行都可以學。但他們來跟師父見面是以朋友的關系，達成他們要的利益，脾氣大的就成將來修羅的因。
《《明確宗旨 建立目標 不忘發心》課堂筆記(二十二)依師法》全文閱讀結束。
