《明確宗旨 建立目標 不忘發心》

　　——理念課要點筆記(十一)

(3月13日 下)

　　 一、認識根器 腳踏實地

　　1、認識我們的根器條件，虛心學習，踏實承擔。

　　(1)禅宗祖師用“入海數沙徒自困”來比喻佛法經典浩如煙海。我們對道次第經過幾年的學習，在生活中如何運用佛法就會比較清楚。“應無所住而生其心”，有誰聽到這句話開悟的？一點感覺都沒有，不如說“等下課後有面條吃”更有感覺，這就是我們的根器、條件和程度。

　　(2)但我們又是人才。有次跟師父吃飯，不好意思多吃，雖然自己本身飯量比較大。一位法師說：你不要客氣啊，今天飯菜很多啊。我說：師父在，不好意思吃太多，怕師父說我是飯桶。于是，師父說：飯桶也有用啊，可以裝飯哪。當時聽了，覺得師父太厲害了。所以雖然我們是下下根器，是飯桶，也有用，一樣可以學。(全場爆發掌聲笑聲)

　　(3)覺得“我很差”這種感受都是很不容易産生的，我們內心深處都覺得“我很行”。我們跟人說話、言談舉止是“我很差”在起作用嗎？如果說“我很差”，就會有跟別人學習的心，我們有跟別人學習的心嗎？所以說，都是慢心在起作用。

　　 周圍的人中有這種很勇猛的人，說話很厲害、火力很猛、容易傷到別人，但他的志向很高遠，如《論語》中說的“狂狷之人”。這種人弄不好會摔一跤，如住了醫院，反省半年，回來後走路就再不會連蹦帶跳了，因爲他變踏實了。

　　 二、修行漫長 累積資糧

　　 以無限生命的眼光來看待修行，累積成佛資糧。

　　(1)認識到學佛是一個漫長的過程後，在大家內心是什麼感覺？

　　 ①、曾經在一次“福慧之旅”講過生命無限，有個同學寫回饋，說聽了生命無限的課很受用，因爲生命無限，所以可以一生一生地活下去，這一生沒做完的事，下一生接著做，沒吃的東西接著吃、沒玩的接著玩。(笑聲)

　　 那我們呢，我們修行也是如此，不急于說修行一年兩年就要成就，而要拉到無限生命來看。

　　 ②、當你煩惱的時候、想不通的時候、兩個人發生矛盾的時候，你會不會想到生命無限？當你想到生命無限，心裏一下就能放開了，你願意把兩人的矛盾帶到下一生嗎？認識到生命無限、一切無常，人與人之間的問題就很容易解決了，沒有什麼過不去的檻！“人之將死，其言也善”“鳥之將死，其鳴也哀”。

　　(2)認識生命無限，從生命無限的角度來看我們的修行。

　　 ①、每天早上起來，你對自己說生命無限，這一生很快就過去了。

　　你來生要成爲什麼樣的人？現在就要種因。比如你想長得漂亮，那你現在就不要生氣了，每天還把衛生區掃得很幹淨。

　　 ②、所以師父說“生命的提升是一個漸次改善的過程，一般來說，菩薩初發心以後，要用很長的時間來積聚資糧，所以我們可以說，整個修行的過程都是在培養和積聚資糧。”這裏的發心是指“菩提心”。

　　(3)我們要用多長的時候來積聚資糧呢？

　　 ①、【世尊告曰，無能勝，汝亦曾于六十劫中正修布施波羅蜜多，六十劫中正修屍羅波羅蜜多，六十劫中正修忍辱波羅蜜多，六十劫中正修精進波羅蜜多，六十劫中正修靜慮波羅蜜多，六十劫中正修般若波羅蜜多。彼諸愚人作如是說，唯以一法而證菩提，謂以空法，此等未能清淨諸行。】

　　 釋迦佛、彌勒菩薩修布施波羅蜜多要花六十劫的時間，所以心要寬大，也就是在整個修行過程中積聚資糧的態度。

　　 ②、修行、生命的提升、教證功德的提升都是一個漫長的過程，就是師父講的積資糧。

　　 今年春節前常住義工普遍的狀態偏沈，對山下居士排斥，有一種我愛執，認爲寺院是自己的，很容易看到負面、人性的黑暗，沒上山之前說我一定要上山當長期義工，來了之後煩惱了又說我一定要下山。

　　 這是因爲沒有認識到積資糧是一個漫長的過程，以爲一個月、兩個月、叁個月就有多大變化。

　　 叁、以何心態積聚資糧

　　【踏實承擔 熱情工作】

　　(1)如田老菩薩掃地，沒有說掃到哪天不掃了，這個問題她都沒有考慮過。她就一直默默無聞，非常踏實地天天去掃地，哪裏髒了掃哪裏。大家要去觀察她這種承擔的心，一掃把一掃把地掃，每一下都把心用進去了，這樣以後是會開大智慧的。

　　(2)又如持地菩薩爲了修一條路修了無量生，後來遇到一尊佛告訴他，路難平，要平心哪。持地菩薩聽了，心當下即平。因爲他已經累積了多生多世的資糧了。

　　(3)所以大家要有一份踏實承擔的心，要有像田老菩薩這種一生爲常住付出的精神，大家做的工作都是在積資糧。

　　 如我給大家上課會全身心投入，因爲我靠你們積資糧啊。

　　 所以安住當下積聚資糧，把生命融進來，當下就在修行。團體就會積極、昂揚、光明，個人也要有這種心態，如果你發現不是，就要去調整，就是要散發光明、吉祥的光，幫助別人，讓自己的善心善念從內心散發出來。

　　(4)師父說，認識到修行是一個漫長的過程後，就要培養好的等流。比如安住當下就是一個非常好的等流。常住安排什麼就踏實地學什麼，把它學好，就是最快的修行辦法。

　　 如上理念課，你在下邊看別的，常住安排的學習，你在下邊做別的，每一次的學習你就都錯過了。常住安排學什麼學，這樣才會學得快。

　　(5)討論問題：我對什麼最有熱情？爲什麼？

　　同學回答：參加學習後；在流通處擺貨品；幹本專業的建築工作；聽法、承擔的工作；熱情去做每一件事；看書，可以學到知識，開闊視野；對漢傳佛教修學體系，因爲現在還未呈現，很想讓它快點呈現；對人的思想；對上水庫幹活；睡覺，因爲舒服開心；對好吃的東西；對武術；對搞個事業、當個老大。

　　【安住當下 進步最快】

　　 師父最新的思想：對學佛的人提出四點要求：建立生命宗旨、確定生活目標、培養工作熱情、豐富知識結構。我們要時刻與善知識保持高度一致，我們要培養對工作的熱情，對工作歡喜，當下就是在積聚資糧。

　　(6)經論中說，打坐、專注，偏修止的人，如一個人常常這樣修，心則沈沒，心掉下來了，沒有力量，不知道幹什麼好了，比如中午睡覺醒來後，第一念會想現在是上午還是下午，接著內心怎麼沒什麼感覺呢？還容易懈怠打瞌睡。自己曾有一段時間說話很少、不看人、成天與經論爲伍，就發現心沈沒了，于是調整去參加出坡勞動，把心就提出來了，就有了力量。

　　 除了打坐時專心修止，其他時候都應觀察應作不應作，這種用功方法才是比較好的。

　　 今年春節前常住義工那邊的大氣層都感覺很低，黑壓壓的，氧氣都不夠。現在不是這樣的，氣場變化了，因爲你們變活潑了，有熱情了，有動力了。積聚資糧就是要以這種狀態隨順著“觀”。

　　四、總攝

　　 佛法要解決什麼問題？世間法要解決什麼問題？

　　 佛法是什麼？教正法和證正法。

　　 怎樣獲得教證二法？從善知識那裏聽聞、自己廣聞經論；以無限生命的眼光來看待修行，無限生命都是在培養和積累資糧；怎樣積累資糧呢？就是要安住當下，養成好的等流，把生命融進來，培養工作熱情。