依師——修學佛法的鐵門檻

(5月25日)

　　【法師引導】：依師是“鐵門檻”，關鍵是什麼？訓練弟子相。

　　 1、自己有一點東西，反而變成障礙自己走上去的因緣。

　　 上一節我們聽到師父談到依師的誤區，這個是非常重要的。佛法能夠在日常生活中運用上，關鍵是什麼？訓練弟子相。第一步要從這入手。平等心現在很難做到，比如人家給我們一個糖果的時候，你心裏就笑；人家罵你一句的時候，你的兩個眼睛瞪得像兩個小乒乓球似的，是不容易平等的。先訓練弟子相是非常的重要。這裏師父談到依師的誤區。向上仰望，對上面的人很有信心；然後對下面的人向下卻不屑一顧；最後把自己吊在半空，自己孤軍作戰，非常辛苦。沒有同行啊！比如說當幹部的，往上的時候對法師、師父，哎呦！非常的承事，非常的努力，非常的殷勤。弟子相做得相當標准，很不錯；對下的時候又是不屑一顧，就是看不上，不放在眼裏。最後把自己吊在空中，沒有同行。這就是修法修錯了。師父在這裏批的就是這種，就是當一個人有一點法的時候，面對師父、法師可能會認爲“我不如你”，對于下同學時，“他學的太差勁了，根本不值得跟我交流”。最後把自己吊在半空，不上不下。這樣子你永遠是學不上去的。對上你只能是仰望的份；對下你也沒有跟別人學習的心態。最後你啥都不是。用師父的話來說，自己有一點東西，反而變成障礙自己走上去的因緣。那對于事呢？不承擔還好，承擔的話，到最後師友都丟了。對上面的人親近不著，又不願同大家在一起，不願跟同行交流，這也是走錯啦！

　　2、遠離跟“五欲八風”相應的惡知識。

　　 要有一些要好的法友，而不是心力低時互相“鼓勵”世間法，這不叫法友。這樣的同行盡量遠離，越快越好。常師父在《廣論》上講，什麼才是惡知識？惡知識不是天天拿著刀，殺人放火的那種，而是對你甜言蜜語，整天跟你在一起講一些跟五欲八風相應的東西，這才是真正的惡知識，這個毒遠遠超過拿刀殺人放火，這個毒“潤物細無聲”，一點一點的侵蝕你，就如同鐵生鏽一樣，到最後發現已經來不及了，這其實是一個道理。這個依師是大學問，常師父臨終時講，依師是鐵門檻，這個我們做好的話，我覺得在座的不管是誰，那進步是相當的快，非常的快！內心裏是非常的歡喜，很不容易起惡念，這是一種境界。到底什麼時候才能達到，那就看我們彼此每一個人的善根，每一個人對這個法類的認知程度，就決定了我們走多快。

　　3、訓練平常心。

　　 但是這個“依師”並不是說，給師父端洗腳水，給師父提鞋……不是！依師當從依僧起，依僧當從依友起。就在你身邊的同行善友，當你把同行的境界訓練好了，你對眼前的境界的領受會改變，你遇到的老師、同行會越來越高。我們的內心要是完全的清淨，就會遇到像佛一樣具量的師長。要完全清淨了，你不找師長，他也會找你的。所以千萬不要進入“依師就是給師父端洗腳水、提鞋”這個誤區，進入這個誤區就糟糕了，依師就依錯了！有的人從事相上進入這個誤區，有的人從法理上進入這個誤區——依錯了的不外乎這兩種情況。師父講，要有一種平常心，對事不對人，有平常心很多的問題就會解決。這個平常心可不是那麼好訓練的，這是一個果相，這需要許久努力的訓練，這裏面都包涵著諸多的內涵。師父說：依師的目的是什麼？(同學回答：破我慢我執。)

　　【同學心得】：真正的朋友與敵人

　　 在這裏，我想到了我的很多朋友。昔日裏自己覺得好的人，都是一些在我失落的時候，幫助我串習他人的過失，讓我獲得暫時的欣慰，快樂的人。往往都是把那些直言相告，良言相勸的人化作我的敵人，並給他們貼一個標簽。自己究竟在做什麼，我也不知道。只是我開始決定：我要珍惜現在的一切……

　　【法師總結】：什麼是真正的依師？

　　 對，這個一定要牢記，並且還要牢記：依師並不是非要看到師父才叫依師，或者跟在師父身體後面才叫依師。不是！就在生活當中破我慢、我執、法執，離不開生活。我執去一分，法執去一分，恭敬心增一分，快樂就多一分。然後自己承擔做事、學習都會遊刃有余，還會越做越歡喜。