入不思議解脫境界

　　——《普賢行願品》偈頌(18)

　　第二講 　⑦

　　果平法師 講授

　　時間：2007年8月26日——29日

　　地點：新加坡居士林 　　

　　關于發菩提心對忏悔的力量，有一個出自佛經的故事。從前在印度有一個長者以出海經商爲生，由于當時航海技術並不發達，所以出海經商的危險很大，在一次出海中，不幸長者翻船死掉了，留下妻兒看守家業。

　　長者的孩子慢慢長大，按照印度當時的規矩，父親是從事什麼職業的，孩子就要從事什麼職業，因爲孩子的父親是出海經商最後死掉的，所以作母親的非常不願意自己的小孩再遭受到這樣的厄運。當長者子問母親：“我父親以前是從事什麼職業的呀？”母親就騙他，“你父親以前是打柴的。”當然說打柴，可能比出海更安全。長者子就去打柴。但因爲長者子福報大，他打的柴總是比別人多賣錢，別人打的柴可能沒人要，但他的柴要的人卻很多。也因此同行很討厭他，抱怨他：“你搶我們的生意，你又不是幹這一行的，幹嗎還來搶我們的生意？”

　　長者子覺得奇怪，回去問母親，“我父親不是打柴的，他是幹什麼的呀？”母親沒辦法，就說：“你父親是賣面粉的。”因爲賣面粉也沒有出海危險，于是長者子又去賣面粉。結果他的面粉生意又好，搞得同行又生忌妒，又跑來罵他。長者子沒辦法，再回去問母親，他母親又只好騙他，說他父親是開布店的。長者子又去開布店，結果他的生意又好，那些賣布的同行又罵他，同樣遭受同行排擠。

　　長者子實在忍不住了，他再回去問母親，“我父親到底是幹什麼的，您要實話告訴我，不要騙我了。”他的母親沒有辦法，就跟他講，“你父親及祖上以前都是出海經商的，到處去采寶，到處去經商。但他們最終都葬身海底，只留下你一個獨苗。因爲出海太危險，所以不願再讓你從事這個職業。”長者子一聽很高興，說父親是出海的，我也應該出海，繼承我父親的事業。

　　結果長者子不顧母親反對，自己就邀約一大群人，要出海去尋寶。因出海實在太危險，由于擔心兒子再葬身海底，長者子遭到母親的百般阻撓。雖然這樣，長者子不但沒有放棄計劃，還偷偷把所有的行李都准備好。臨出門前長者子向母親辭行說：“母親，我要出海了。”母親一聽非常地難過，我們可以想象，她以前因爲這樣的事情喪失了自己的丈夫，及其他家人，現在肯定不希望再失掉自己的兒子。婦人很難過，就把兒子的腳抱住說：“你不要走啊！”結果，因爲長者子那個時候志向遠大，希望繼承父業，由于決心已定，長者子爲了使母親放手，就一腳踹在母親的頭上，母親因疼痛就把手放掉，長者子便乘機跑了。

　　船行海上開始時非常地順利，到了一個島上，發現城市相當地美麗，長者子到了那個城市後，每天就有二個像天女一樣的人來服侍他。感得這樣的果報，是以前他在打柴的時候，每天的收入沒有落入自己的腰包，全部都供養給母親。以此果報，所以每天有兩個這樣的美女來服侍他。

　　船又到了第二個島嶼，城市更加美麗，每天有四個妙齡女子來陪長者子。離開第二個島嶼，船繼續航行，到了第叁個島嶼，這裏風景更好了，每天來陪他的女子增加到八個。這一路下來，長者子得意極了，覺得母親的擔心完全是沒有必要的。在長者子心裏，前面一定還有比現在更好的東西等著他。

　　船再往前行，來到一個島嶼，剛一上島就有一扇鐵門，長者子走進去，還沒等他看清楚，鐵門就很沈重地關上了，萬萬沒想到，長者子已不由自主地到了地獄。當他剛剛走進鐵門，立即長者子的頭上就有一個旋火輪，不停地在旋轉，並很快落到他的頭上，長者子頓時腦漿四溢，痛苦不堪。他心想，這一定是我用腳踢母親的頭所感的果報吧，衆生多麼可憐，由于無知造業，所感的果報卻如此深重。想到這裏，長者子突然在內心生起了強烈的悲心，便發願道：其實像我這樣叛逆父母的不孝子很多呀，我願一個人來承擔這種旋火輪的果報，讓其它衆生不要遭受這種痛苦。在發願時長者子對當初叛逆母親的惡行生起了強烈的忏悔心。當他這一念生起時，頭頂的旋火輪馬上就消失了，他立刻上升到了天上。

　　這是關于忏悔很有力量的方法，長者子內心生起願代替如他一樣衆生的果報，這樣的心念，他自己的果報不但沒有增加，反而地獄境界消失讓他升到了天上。這就是發心功德不可思議，因爲發心使眼前的境界得以轉變。

　　我們過去生中肯定也造過很多罪業，以什麼樣的忏悔爲最有力呢？佛經告訴我們發菩提心是最好、最殊勝的忏悔法！我們很難保證自己叁業清淨。在無始的輪回中，肯定殺、盜、淫、妄都做過，那麼這樣的惡業如果要我們承擔果報的話，肯定是會下墮到地獄裏。爲了避免要下墮到惡道，遭受果報的痛苦，有一種辦法可以幫助你，就是發菩提心。這是最好的一種忏悔方法，也可以說發菩提心是對治罪障最好的對治力。

　　我們如果能夠在一念當中發起真誠的菩提心，就能消除自己無始劫以來所犯的過失。如寂天菩薩在《入菩薩行論》裏所說“菩提妙心猶如劫盡火，刹那能焚諸罪盡無余。”如果我們罪業有體相的話，虛空都難以容納，但是菩提心就像劫末的火一樣猛烈，它有那麼大的威力，能夠把多如虛空的幹柴，刹那之間焚燒無余。我們要對忏悔法充滿信心，也就是說雖然曾經作過很多惡業，但我們還是有救的，還是有辦法的。

　　下面一個就是第四遮止力。什麼叫遮止力呢，就是說一旦我忏悔了罪業，便永遠“後不複造”，以後再也不造罪了，這就叫作遮止，就讓自己從此清淨。

　　在忏悔法裏，以遮止力作爲忏悔後的保證。比如一個人不小心吃了一次毒藥，爲了排毒到醫院裏經過種種很難受的洗胃啊、嘔吐啊等痛苦辦法，最後把毒藥排出來了，我想這人一定會牢記這次體驗，不會再去吃毒藥了。再傻的人也不會說沒事的，反正醫生有辦法幫助我，于是再去吃毒。(摘自《甘露》2008年第1期)