《四十華嚴》開講一周年開示

　　怡學大和尚，我們諸位法師，還有諸位菩薩們大家好！

　　這一年來，能夠在廣化寺來開講《華嚴經》，對我個人來講，這是一個人生非常難得的一個探討。

　　能夠在皇城根講經，對我們所謂境外的人士來講，是有點顧慮。我顧慮的不是政治的問題，因爲我們完全合法，講的是佛法。我顧慮的是我在講的時候，各位，您聽得到、聽得懂嗎？我的普通話跟您的普通話一樣。我很擔心的是，大家會聽錯，會聽不懂我講什麼。尤其是我們在表達很多意念的時候，確實有這一層顧慮。

　　我顧慮的，不是人多人少。我講經的一個原則，只要有人聽，有緣我就講。今天有這麼多人，把這個地方滿滿的給坐滿了。對我當時，發心要講經的時候，那是不可同日而語。

　　我真的跟各位講，你可能沒有在那個現場，我第一次講經講給一個人聽。我同事，我在經濟部上班的同事，因爲他要學佛，什麼都問，問得比各位問的牛毛還多啊。我說“好了好了，你不要問了，我幹脆講一部《地藏經》給你聽。”從頭講一遍這樣子。

　　好，那就他聽，每個禮拜二中午，專門找一個地方，講給他聽。那他當然也聽得很高興，我講的人沒睡著，他聽的人睡著了。因爲一個人中午又吃過飯，尤其像這冬天一冷啊，我認真地講，他認真地睡。好，我講完了，他也鼓掌啊。

　　這是第一個，我中午講，他一個人聽的時候。但是我非常肯定，不止一個人聽，應該有很多很多的所謂天人，所謂六道衆生都在聽，天龍八部也在聽。

　　中午的時間，有一次啊，動物園門口有個“老菩薩”，她也希望我下了班以後講給她聽。我就下班以後要搭了兩個鍾頭的車，搭到她家門口去了。她一個人聽啊，她還有要求的，她說希望能講臺語，而且指定要講《觀世音菩薩普門品》。就講給她一個人聽。

　　她一個人聽的不好意思，請她先生一起聽。她先生根本就聽不懂，也沒興趣聽，所以她先生坐下去就開始睡。那一個聽得很高興，一個頭一直點一直點，就這樣子。我說不要緊，只要有人聽，我們就講。

　　講了一半啊，半年呀，他們家一只狗死了，他還要我幫她超度。那就超度啊，這只狗也有在聽啊。因爲我在講的時候，它就趴在那裏聽啊。大概年紀太大了，它就往生了。它死了，還不肯拖出去，還等我去幫它超度。

　　就以這樣的因緣一路走來。現在算啊，前後都快叁十年了。

　　今天下午我做了一個功課回向，我在想一個問題。一輩子我們在用功的時候，你是怎麼樣在耕耘你自己，你可能不知道。但是我們要經常這樣反問自己“你是真的在修行嗎？”

　　但是，我要勸各位的是“你不要執著與形式上的修行，你要耕耘你的心田，你的心地。”心地那塊田地啊，要好好去翻土，把他翻出來。什麼時候起作用啊，因緣到的時候，你自然能起作用。

　　那個作用就是你不懂的時候。什麼時候不懂呢？就是當你跟衆生相處的時候。

　　衆生有很多很多的問題，每一個問題丟給你都是撒一個種子，一個菩提種。這個你可能想象不到。

　　這個《華嚴經》裏講啊，“菩提屬于衆生。若無衆生，諸佛菩薩不能成正覺。”你會覺得說修行是我自己修的跟衆生有什麼關系呀？當《華嚴經》這樣寫的時候，我們都一頭霧水，到底是我在修還是衆生在修啊？這個就是跟衆生相處。

　　當你在與衆生互動的時候，你原來耕耘的心地，就開始起作用。你這個時候就會發現，過去與未來是同時存在的。這是非常不可思議的狀況。

　　沒有足夠的時間，你無法證明。你用大腦無法去思考，過去、現在、未來怎麼是同時的，這個是真實生命當中的一種狀態。

　　我們大腦裏頭的時間是一種虛幻的假象，用現在的話講叫虛擬的世界。你活在時間裏，就是活在虛擬的世界裏，不是真實的生命裏。

　　這是我這幾十年來，鑽研華嚴的一個心得。有這個機會，當然，提供出來，來跟各位分享。

　　能夠到這裏講這一年還有未來的五年，我相信我們廣化寺，我們北京的天龍八部都在護持我們。

　　按照我個人的一個願力，凡是在這裏聽過我一堂課，不管你在這裏睡覺也好，在這裏精進也好，直到你成佛，永遠跟你在一起。

　　(衆鼓掌)