..續本文上一頁行空性。從實修面來講，一點都含糊不得。我們的講法已經算透徹，一如修行的藍圖，然而仍必須如實修行才感受得到。你查閱了地圖，也問路問了無數次，但就是到不了目的地，問題就出在沒有實際經驗。實際狀況與心裏的想象完全不同，因此一定要去實踐才能了知。
修行一定要實際去做以後才知道真實狀況。正如我告訴大家呼吸怎麼轉、聲音怎麼變、唾液怎麼吞，結果不說還好，一說之後，你連吞口水都嗆到，咳個不停。修行時會發生各種不同的狀況，每個人的因緣不同，但都必須去修法實踐。
法本，屬于前面摸索階段的儀軌。行者透過文字去感受，但一進入行法，便無法訴諸言說、形諸文字，因此正修的這一部分，所有法本都不提。我們用最清楚的方法提點大家，然後精進共修，遇到任何問題就提出來研究，不要自己亂想。本來要去吳鳳廟，結果找到土地公廟，還大嚷大叫：「我找到了！」若要驗證修行成果，必須拿出來說明，這是實修正行的重點。
最後要談的是發願與回向。我們花本個鍾頭或一個小時完成修法後，就如做完工作領到酬勞，開始分配要存銀行或買股票，但這還不是目的。最終目的是要把錢用掉，兌現成有用的東西。有人兌現成牛排，有的人捐給慈善機構作爲捐獻，有人拿去旅行、買房子或買汽車，總之，就是兌現成自己滿意的用途；錢的分配就相當于「發願」，兌現其用途便相當于「回向」。
功課做完就有福報，可以分配到智慧這邊或自利那邊，此即發願。發願後要運用，例如祖父母往生甚久，可以分給他們福德資糧，這等于薦亡、超度。希望子女、兄弟生活得更好，便將功德回向給他們，消災免難，通通弄完了，無事一身輕最清淨，清淨就如點燈一般，光明遍照。
假如布施叁千，你可以分配超度、消災、點燈各一千，但功課方面，你分兩部分即可，一是利他，願衆生如何如何；一是自利，願自己的菩提道能夠持續成長。剛開始不懂得分配，可能只回向給自己的親朋好友，但功課慢慢做下去就一直進步，你比漸漸從文字相轉入實相。
發願與回向是修法的圓滿結局，修法的動機或目的是要自性清淨顯現出來，功課做完了，便應當思惟：「自性清淨心顯現了嗎？」自性清淨心是摩尼寶珠，原本光明照耀，如今被種種貪、瞋、癡等汙染，無法閃耀出應有的光芒。修法完畢後，就像是把寶珠擦了一遍，看看是否變得光亮一些。我們必須做這樣的反省。做完功課後，回向就等于檢查一遍，看看哪裏做得不對或不好，需要下次改進，這是很重要的關鍵。
做完功課拜叁拜起來之後，需得靜靜回想剛才所做的功課，在進行當中有多少妄想？究竟念了幾千遍或幾萬遍？進步了多少？妄想又是怎麼進來、怎麼退出的？持誦當中亂了幾次？回想過程中，你若每一次都能抓到某些重點，如此將會進步神速。否則每次都欠缺回想檢討，渾渾噩噩，像煎鹹鲢魚一樣，只是這次翻過來，下次翻過去，那樣不可能有進步。
這種回想能讓我們進步神速，由于懂得反省怎麼做才對，便漸漸能抓到要領。當然，這也沒那麼容易。我自己拜佛拜到二十幾萬拜才發現不對，二十幾萬拜之前差不多修改過一百多遍，修改的包括拜佛的觀念、態度、方法等，而各式各樣的觀想，如觀空、觀東觀西……等等都一直改，改了不下數百次，可是竟然要拜到二十幾萬遍時，才驟然發現之前的種種小修正都不對。雖然每一拜我都很注意，不是叩一下就跪下來拜，拜下去馬上又站起來。但終究因爲基礎站錯地方，于是最後還得進行大幅度的改變，當時已經拜完二、叁十萬拜了。我每一拜都問自己：「這樣拜對嗎？這樣拜能成佛嗎？」二、叁十萬拜以後，才發覺根本上弄錯了。
總之，回想的功夫很重要。拜佛絕對沒錯，但拜佛之心可能會搞錯；持咒不會錯，但持咒的方法、要領、用心、動機卻有可能出錯。所謂「善用其心」，必須持續地回想、反省，相關作用才能發揮出來。如以叁個月爲一期，你會發覺進步神速。回想，會讓我們發覺氣的轉換，會察覺念咒聲音的轉變，每天的進步你都能看得清楚，這一點非常重要。
生活周遭有很多障礙要試著放下，在修法過程中，把心放在法上，周遭的諸多障礙應該都不會發揮作用了。不過，假如修法以後，家裏、生活、事業等還是多有障礙，這表示某些事對你影響很大，這時應分兩方面來同時進行，一方面盡人事去將事情處理好，另一方面則得增加做功課的時間。例如一個鍾頭增爲兩個小時。
你可能因爲多生累劫以來的習氣太重，一個鍾頭的修行尚無法轉換過來，這時必須增加修行的時間。一天增加至四個鍾頭以上，對多數人而言負擔太重，就像琴弦繃得太緊，煩惱定然會起，身體也將産生障礙。縱使是出家人，也難以像佛祖那樣，整天坐著修行。出家人上得出坡、領執事，有衆多工作要做。有些人非常精進修行，仍不免有各式各樣的問題，此實因世間習氣或業障太重，這時便要加強忏悔法門，以消除業障。
這時先放下持咒、念佛等法門，改爲拜佛。你打開《華嚴經》，一字一拜；透過拜佛消除業障，因爲過去造的業太多了。學佛的反省過程中，許多日常的東西必須先弄好，障礙多就先忏悔，即使現在福報很大，但是不斷造不好的業，下輩子定然受苦受難。
如果你精進修行，但尚有許多莫名其妙的障礙，那麼所能做的，唯有忏悔而已。一方面精進，同時也認真忏悔，蓋因不知自己夾雜了多少業障，所以就得很謙虛、冷靜、客觀地反省，如是修行，想快點成就亦不至于太難。
不管修什麼法門，希望各位要堅持、忠心，對道場、師父、法門都要忠心。想得到如一百克拉鑽石閃耀的殊勝效果，就得好好珍惜、把握這難得的修行機會，希望人人皆得盡快證得殊勝的聖果。
《根本佛母 准提密法 二 准提咒如何持？如何回向？》全文閱讀結束。