贊頌
觀世音菩薩叁十二應贊
恭聞我佛如來。以大悲爲體。觀音大士。依般若智返聞。初于聞中。入流亡所。竟至覺滿。寂滅現前。蓋是奢摩密照。不同默默昏昏。禅定增明。常自惺惺寂寂。叁輪並運。叁觀圓修。故得十方圓明。二種殊勝。于是五蘊全空。諸根互具。住行向地。剎那頓超。身界根塵。覺心滿。上同諸佛。現叁十二之應身。下合衆生。施十四種之無畏。彼法華龍女。不聞普度之功能。華嚴善財。未獲無作之妙德。此則證于究竟。故傳古佛之名。善得圓通。始受觀音之號也。本正法明而作佛。原爲釋迦之師。具千手眼而度生。又作彌陀之輔。願深無量。與毗盧同稱丈夫。德舉一毛。雖普賢莫知邊際。師承靜住。標正法明之稱。補處彌陀。授功德山之記。熏修金剛正定。清淨寶覺圓融。一十四無畏。福備衆生。叁十二應身。度赅等覺。具大自在之功。妙容頓現。有不思議之德。極果能施。所以六十二億之名號。一念齊收。二十四聖之法門。都歸揀別。涅槃一路。叁世佛學尚聞聞。示現普門。八萬衆發無等等。加以左輔雖居安養。攝生現處娑婆。居補陀洛伽之山。得大悲解脫之法。超五濁斷惑證真。得名自在。度衆生尋聲救苦。寄號觀音。良以娑婆世界。苦事太多。堪忍衆生。耳根最利。維我大士觀音。慈悲心切。于此惡世。恩德殊深。上自四聖。下及六凡。逐類隨形。與樂拔苦。甚至蛤蜊蚌殼。現妙相之莊嚴。雞卵團魚。金容之赫奕。苟非早成正覺。現劣應以行慈。度盡衆生。始明相而成佛者。孰有威神之力。巍巍如是者乎。故知慈父恩深。縱碎身難報。老婆心切。實粉骨難酬也矣。
接引佛贊
衆生心內彌陀。十劫早經成就。入纏垂手度人。人迷不知返究。只消蓦直持名。持到無聲無臭。但肯念念常寂光。現生即證無量壽。
羅漢像贊(乙醜九月初五日)
一、應真說法。哮吼如獅。羅漢入纏。度生如象。閱赤牍經。拈青竹杖。忏悔焚香。令人景仰。
二、心正現菩提。擘胸露面目。背負摩尼珠。出塵超凡俗。仰面托虛空。虛空無榮辱。明月挂性天。誰不蒙光觸。
叁、負將來蒲團錫杖。放下著笠便鍬。吩咐一班沙彌子。諄諄叮囑學芭蕉。
四、青龍在天。黑虎蹲地。掌擎多。降伏何易。神通妙用本天然。運水搬柴教誰替。
贊高鶴年居士行腳
古之志士。痛念身世無常。未明己躬大事。爲之割愛棄榮。涉水登山。尋師訪道。參求善知識。于苦空寂寞之濱。決解死生。發明向上。每每于明眼人前。揚眉瞬目。棒喝之下。忽覺身心脫落。如寒灰發焰。暗室頓明。將無量劫來。生死情根。一時拔出。當下如斷索師子。跳踯縱橫。自在遊行。無纖毫系纏。所以稱爲大力丈夫。此吾出家人。發足參方之行徑也。悲夫去聖既遙。人心非古。此道寥寥。得叁昧者。有幾人乎。近代以來。雖行腳者。不無其人。覓其如高鶴年居士者。而不多得。居士夙植靈根。英年立志。痛念生死。絕欲舍家。國內名山。無處不曆。有名知識。無一不參。具善財知見。舉目而皆入法門。會華藏山河。到處而無非寶所。叁十年如一日。近聞息影。東海牢山。其靜無雙。其樂無喻。此種叁昧。海上諸居士。不肯讓高君獨得。要與天下人共之。
王氏叁代節孝贊
民國四年乙卯夏。余宏京師楞嚴大教。法衆盈千。內有與楫居士王君。陳述曾祖母夫人。祖母安人。生母孺人。行狀雲。夫人皮氏。性純笃謹。年二十八。曾祖仙遊。哀甚致疾。守節精嚴。嘗懷赤子于靈前。通宵達旦者恒事也。撫子成。聘媳馬氏。子即蘭谷公也。公又中夭。遺一婦二子。婦年輕。子猶稚。夫人攜之撫之。曆數十年如一日也。余聞之喜。爲之贊曰。
一點天真。良哉佛性。四德叁從。夫人心印。子大婦婚。心華若鏡。子寂婦孀。心湛如定。匡孀婦。攜幼孫閨箴如合。蓋載之間女之英。旌表臨門誰弗信。
祖妣馬氏。乃祖蘭谷公德配也。事姑盡孝。操節如姑。姑疾笃。馬劃股調糜以奉。孝忱之感。神鑒無私。病遂愈。是姑是媳。曰節曰孝。一門備焉。乃爲之贊。
燈燈續焰。葉葉相承。重持若雪。出自天真。明鏡高懸。身臨像現。常寂光中。誰背誰面。當來青史。不二門中。千古宏芳明似電。
生母廣氏。以外祖母病重。盧扁束手。禱天诰誓。刲股奉之。病遂瘥。孝思之感。靈應若斯。乃爲贊曰。
媳刲股以奉姑曰孝。女刲股以奉母亦孝。如鏡寫容。似火傳照。以心印心。上行下。如月中天。神光朗耀。咄者女英雄。聞者開毫竅。
西園戒幢寺廣慧老和尚像贊
佛生二千九百五十七年二月。觀音降誕之辰。予應退居長老之請。開講楞嚴指味疏。閱匝月之久。本寺重興第一代廣公。其法臘長予四歲。其神氣勝予十倍也。每日作影響衆。聽講一座不漏。始終無間。衆未集。公先來。直至畢講。莫不皆然。爲法之殷。一至于是。不意于九月間。遽焉坐化。予聞訃。不禁然。嗚呼。道行無迹。妙極無形。求而即是。契本真。未定之先。則萬緣鼎沸。發慧之後。則一性洞明。不用其力。則無所不力。不用其神。則無所不神。淵懿內朗。和外形。證不變不遷之域。泯有生有滅之心。非上智宿植。乘願再來者。焉克而臻此哉。閑也不敏。蚤從此老遊。欲假叁德爲宅心之地。緣以夙業過深。竟爲機緣之所牽曳。今聞此老之訃。甯不惕然。以自憐怅焉。而遐思者乎。贊曰。
西園戒幢。本古律門。遭洪楊劫。片瓦不存。賴有我公。乘緣再世。紫竹林。興戒幢寺。戒幢完全。最爲殊特。百備萬緣。超然卓立。湧殿飛樓。崇峨宏麗。妙相莊嚴。佛僧齊備。遠紹南宗。大闡律風。一真泯合。萬幻鹹空。染淨兩冥。本雙融。戒乘俱急。其道在中。我講楞嚴。留公住世。影響大乘。證第一谛。行住坐臥。動靜弗拘。緣盡即滅。視世如虛。來也非留。去也非逝。白雲在天。周流無涘。
吳興王母像贊
昔黃面老子。在祇園會上。領一隊懵懂漢。逐日著衣持。入舍衛城。沿街過巷。乞得一冷飯歸來。飽餐後。洗收衣。結跏趺坐。閑打葛藤。若斯以爲家常工作。如此者十余年。而人天大衆。罕有知其所爲何事。假于一日。被空生觌破。遂發聲唱言。希有世尊。此一段公案。至今垂叁千年。無人提倡。吳興王居士。佛區籀藏佛。或玉或金。或銀或鐵。皆千數百年之古像。倘遇空生再來。仍當贊不絕口。曰希有希有也。如不遇恁麼人。甯不有負籀主人乎。爰述俚言。聊伸贊影。明王佛母。鐵質金身。魚籃大士。銀晶觀音。鸠摩羅什。七佛譯經。孤調解脫。羅漢應真。叁世諸如來。同共一法身。真俗中叁谛。正緣了叁因。本自無生無滅。由來亘古亘今。曆千秋而不壞。經萬劫以恒新。若將耳聽終難會。眼底聞聲始得親。自心本來常具足。毋須向外去搜尋。咄。
海鹽欣甫王老居士遺像贊(並序)
經雲。知法常無性。佛種從緣起。例之而推。則知一切法皆無自性。一切種皆從緣起也。茲讀行述。知公笃厚強毅。孝性天然。禀無師智慧。具菩薩肝腸。遊宦叁十余年。無時不以教養斯民。利用厚生爲己任。若升堂審訟。必平心推勘。澈底窮研。未知水落石出終不已也。繇是一生爲官。不妄判一事。不囚一人。並能救人無算。積功累德。致招福壽雙隆之報。子女孫曾。團繞膝。如月籠重雲。經雲。如是因。如是緣。如是果。如是報。論因。的非一二叁生可能培植得。論果。定是十百千世之所結成。愧閑不文。少伸贊頌。頌曰。恭維王公。圓明妙應。人正泥難。彼如淨鏡。其來甚遙。用心甚苦。其官既升。施德愈溥無師智慧。體性湛然。煩惱波浪。一任滔天。煩火愈熾。智光愈明。臨時難決。志靜心平。宏音若鍾。妙應如風。所至積案。爲之一空。功無浪施。德有攸歸。如雲籠月。子孫團圍。持齋誦佛號。儒釋本相通。試觀古今州牧宰。誰能得與此老同。
盛母莊太夫人六秩大慶贊(八則)
一、立身孝友。二、持家勤苦。叁、事翁誠敬。四、相夫真摯。五、宅心仁儉。六、诒謀深遠。七、坤倫嘉範。八、積善余慶。
年開智竅。隨慈持佛號。福慧自天真。友愛並慈孝。(一)
同體悲心。視人如己。事事真誠。操持靡已。(二)
事翁如事姑。談劇頓忘吾。只願翁意悅。心境兩俱無。(叁)
夫身如己身。夫病即己病。求佛大醫王。兩皆增壽命。(四)
克己待人。恤寡憐貧。始終忘疲。足證心仁。(五)
家産身外物。本無足重輕。诒謀深遠憂。出自彼天真。(六)
等心利物。代國分憂。自輸巨款。爲作芳猷。上行下效。物我同俦。坤倫模範。永永不休。(七)
家國同謀。維持大局。公正無私。一呼百諾。不越閨門。悟同先覺。桂子蘭孫。馨香馥郁。(八)
黃母林夫人像贊
真如法性中。平等無高下。一念忽生知。無明作長夜。何以黃夫人。溫柔賢淑德。茹齋四十年。濟貧無色。慈悲接下人。念佛同往生。身心常寂靜。居塵不染塵。自知往生時。佛號愈堅持。屈臂轉身生極樂。到蓮池。
奉題 绮芬先生宏著即希 雅正
文字光明 海印叁昧 空裏披書 塵中剖卷
像贊
形貌如獅。言行可師。初交不識。久炙方知。夙慧天然。生知聰穎。著書立說。千秋不泯。滿腹文章。留神竺典。心領神怡。智慧無限。佛性種子。是人皆有。如金在塵。萬古不朽。遺書勤儉。後嗣光輝。預知時至。撒手西歸。
萬化紛纭。逐物诤競。口持佛名。心入禅定。四十余年。茹齋念佛。執金剛王。斬煩惱賊。好施濟貧。人所稱贊。勤求往生。寒暄不間。極樂國土中。不分男與女。華開見如來。菩薩爲伴侶。臨終神志如如。心地清明若鏡。生西決定無疑。因真自然果正。蓮華臺上禮金容。十方諸佛齊歡慶。
慧輝居士往生像贊
天臺性具之圓宗兮。一念具叁千。叁千即一念兮。不後亦不先…
《谛閑大師遺集 第五編 贊頌》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…