第七節 楊仁山

　　出現于清代末葉，正當佛教衰微之期的楊仁山，名文會(西元一八叁七─一九一一年)，安徽石埭人。少年長于文筆，長毛作亂之時，嘗從事義勇兵訓練等工作，二十八歲那年，因服父喪，在故鄉得病，偶得《大乘起信論》，讀之極有啓悟，再讀《金剛經》及《楞嚴經》，遂入佛道之門，經過《大乘起信論》、《法華經》、《華嚴經》唯識的次第，歸心于淨土法門。當他在英國公務之時，結識日本的南條文雄博士，因而計畫將已在中國散失而其尚存于日本的佛典章疏，請返中國複刊流通，結果便于清德宗光緒二十叁年(西元一八九七年)，設立金陵刻經處。在其苦心經營之下，總計雕刻出版二千余卷之佛典，補起許多被毀于長毛之亂的中國佛典，裨益于中國佛教複興的機運者頗多。由其對于佛典之刊行，也可窺知清末佛教界的實際狀態。他的著作全集，名爲《楊仁山居士遺著》，共計十冊。