第叁節 佛教的滲透

　　元代崇佛，自世祖開始，便急速地熱烈起來。世祖至元七年(西元一二七○年)，建立護國仁王寺，至元九年，以大聖壽萬安寺爲首，相繼營建了龍興華嚴寺及朝元寺等，同時，在勵修法會及名剎的行幸方面，也做得很多。至元二十二年，召集各地僧人四萬，在西京普恩寺，舉行齋戒會七日；至元二十七年，命西藏僧，舉行佛事，達七十二會。成宗元真元年(西元一二九五年)國忌之期，在大聖壽萬安寺，齋僧七萬人。泰定帝初年，國家所行佛事，多至五百有余。由此可知，元朝崇佛之風，似已越出了常軌。當然不用說，這種崇佛的背景，是爲願求皇帝的延壽，以及國家的昌隆等，爲求這種現實而卑俗的利益，也行了囚犯的赦免。但到後來，竟然産生皇帝即是佛的想法。原來的漢族國家，要使政府與佛教打成一片，並不容易；然在君主權力至上的北族國家，把世間的皇帝，與出世間法的佛教，相互結合而無矛盾的情形，早在六朝時代，已經見到。