第二節 周世宗廢佛

　　從天成二年的禁令，可以見到佛教教團的墮落，並且不知反省。爲建設清明而新興的國家，英邁的周世宗，便踏襲著太祖削減寺院的政策，于顯德二年(西元九五五年)六月七日，果斷地徹底推行他的整肅令，其內容大致如下：

　　(一)

　　沒有敕額的寺院，一律廢毀。

　　(二)

　　縣城內若無敕額之寺院者，則于應該廢毀寺院中的最大者，僧尼各保留一所。

　　(叁)

　　不許創建寺院及蘭若，違反之僧尼，課以嚴刑，並令還俗。

　　(四)

　　節度使及刺史，亦不得奏請新建寺院和設立戒壇。

　　(五)

　　嚴禁私下剃發出家。志願出家者，須得父母祖父母之許可，已故者，則應取得同居之伯叔兄長的許可。並予適齡之經典考試：男子十五歲以上，經文百紙谙誦，五百紙讀誦；女子十叁歲以上，經文七十紙谙誦，叁百紙讀誦。然後始獲許可。

　　(六)

　　必須于國家公認的戒壇受戒，除了兩京、大名府、京兆府、青州府的戒壇，一律無效。

　　(七)

　　合乎剃頭受戒的條件者，由祠部頒給度牒，始可剃頭受戒。

　　(八)

　　父母祖父母健在的男子，若無其他兒孫侍養之者，不許出家。

　　(九)

　　因犯罪而受刑罰的，背棄父母祖父母而逃亡的，以及奴婢、奸人、間諜、逃走中的盜賊等，不得剃頭出家；若有寺院隱藏之者，師主、負責的僧尼，以及鄰房的同住僧，一律逮捕。地方官如不覺察，亦同罪。

　　(一○)

　　出家人願還俗者，視其才能而予登用爲官吏或軍人。其他如舍身、燒臂、燃指等損壞自己身體，不爲中國風俗所許的修行方法，也予嚴禁。並且規定，每年製造僧尼籍。

　　周世宗也參照唐朝的佛教製度，但從這些禁令的條文中，也可窺見流行于當時社會中的佛教，是怎樣的一種狀態。在此，我們必須注意的是，以前的廢佛君主，無不含有宗教偏見的因素，周世宗的廢佛，卻是純然出之以政治上的見地。結果，廢毀了寺院叁萬零叁十六座，保留了二千七百座，登錄的合格僧尼，尚達六萬一千人之多。在缺銅的景況下，搜集了銅質的佛像和鍾磬之類，被改鑄成周通錢。