第八節 密教的教義

　　密教重視曼荼羅，它是法身如來的淨，即是指的自證境界。因此，它亦意味著衆生本有的自性清淨心。這個形而上的曼荼羅世界，爲了要用普通的經驗的知識來理解它，故用易于領會的象征圖繪，把曼荼羅表示出來。曼荼羅，有胎藏界和金剛界兩部，善無畏與一行，主要是傳胎藏界，金剛智與不空，主要是傳金剛界。兩部本來不二，不過是表現出唯一法的表裏關系而已。胎藏界曼荼羅，中央是大日如來，在其東西南北的四方有四佛，更在其外部，配置菩薩四百十四尊；金剛界曼荼羅，劃分九部，成爲九會，各會配之以諸尊，計千四百六十一尊。由此而言密教，可說是多神的，從佛教的諸佛及諸尊，以迄教外的諸尊及諸天，均被置于其中；乃至修法用的道具法器，也被包攝其中。這恐怕是從開悟後的境界，觀察眼前的一切事物，全體是絕對的顯現；也就是說，除了大日如來之外，沒有其他的東西吧！