第五節 《百丈清規》

　　南嶽的法孫，百丈懷海(西元七二○─八一四年)，十九歲時受了具足戒後，到廬江(安徽省)，在浮槎寺閱讀《大藏經》多年，又師事馬祖道一(西元七○九─七八八年)二十年而大悟。後來入住百丈山十九年之間，製定了《百丈清規》，作爲獨特的禅院生活的規範。于《禅門規式》中，可以見到其大綱。若據于此，不難知道，自初祖達摩以來的禅僧，多依于律院而住，至此，便漸漸地有了屬于禅僧們獨立的道場。禅院不建佛殿，但有法堂，住持隨時上堂升座以接化大衆。另外設有方丈、僧堂、庫院。僧堂中設有長而連接的床位及椸架；大衆的席位，依僧臘而定；一切起居，坐禅辦道，均在僧堂之內。他們爲了實行自給自足的生活方式，從事作務勞役。清規規定是普請法，全體一律從事勞務，在十主事的監督指導之下，經營禅院。若有人觸犯了生活規範，便用柱杖杖之，集合大衆，燒卻其衣缽道具之後，由偏門將之遣逐出去。確立了這樣的禅院生活的自治體製，使得禅院的獨立成了可能，乃是佛教史上應該大書特書的事。