第七節 陳

　　陳五世叁十叁年間，乃爲梁代佛教的繼承者。陳武帝將由于梁末戰亂而破壞的金陵七百座佛寺修複，又在莊嚴寺等屢設無遮大會，文帝、宣帝、後主，也作如此仿效，並行舍身供養。

　　在此時代，尚有一位慧思(西元五一五─五七七年)，他從北齊的慧文，會得了法華妙理，梁元帝承聖叁年(西元五五四年)，入光州(河南省)大蘇山，此後移居南嶽，留止十余年間，專事行化，世故稱爲南嶽大師。他著有《大乘止觀法門》、《無诤叁昧法門》、《安樂行義》，但亦有人對他置疑者。他的〈立譬願文〉，爲中國末法思想的端的，文中述及已入末法時期(有關末法思想，參照本書第六章)。他對佛滅年代的推算以及末法時間的推想，尚在《大集月藏經》譯出之先，這種撰述也是在北周廢佛之前的事。