五　袁州雪岩欽師普說

　　山僧五歲出家，在上人侍下，見與賓客交談，便知有此事，便信得及，便學坐禅。

　　十六爲僧，十八行腳，在雙林遠和尚會下，打十方，從朝至暮，不出戶庭。縱入衆寮，至後架，袖手當胸，不左右顧目，前所視不過叁尺。

　　初看“無”字，忽於念頭起處，打一個返觀，這一念當下冰冷，直是澄澄湛湛，不動不搖，過一日如彈指頃，都不聞鍾鼓之聲。

　　十九在靈隱挂搭，見處州來書說：“欽禅你這工夫是死水，不濟事，動靜二相，打作兩橛。參禅須是起疑情，小疑小悟，大疑大悟。”被州說得著，便改了話頭，看個乾屎橛，一味東疑西疑，橫看豎看，卻被昏散交攻，頃刻潔淨也不能得。

　　移單過淨慈，是時章泉二州有七個兄弟與我結甲坐禅，對被脅不沾席；外有修上座，每日在蒲團上，如個鐵镢子相似，地上行時，開兩眼，垂兩臂，亦如個鐵镢子相似，要與親近說話，更不可得。因兩年不倒身，捱得昏困，遂一放都放了。兩月後，從前整頓得這一放，十分精神。元來，要究明此事，不睡也不得，須是到中夜熟睡一覺，方有精神。

　　一日，廊下見修，方得親近，卻問：“去年要與你說話，只管避我如何？”修雲：“真正辦道人，無剪爪之工，更與你說話在。”

　　因問：“即今昏散打屏不去。”修道：“你自不猛烈，須是高著蒲團，豎起脊梁，盡渾身並作一個話頭，更討甚麽昏散？”

　　依修做工夫，不覺身心俱忘，清淨叁晝夜，兩眼不交睫。第叁日午後，在叁門下，如坐而行，又撞見修，問：“你在做甚麽？”答雲：“辦道。”

　　修雲：“你喚甚麽作道？”遂不能答。轉加迷悶，即欲歸堂坐禅。又撞見首座道：“你但大開了眼，看是甚麽道理？”

　　又被提這一句，只欲歸堂，纔上蒲團，面前豁然一開，如地陷一般。是時呈似人不得，非世間一切相可喻。便下單尋修，修見便道：“且喜！且喜！”握手門前抑堤上行一轉，俯仰天地間，森羅萬象。眼見耳聞，向來所厭所棄之物，與無明煩惱，元來都是自己妙明真性中流出。半月馀，動相不生。可惜不遇大手眼尊宿，

　　不合向這裏坐住，謂之見地不脫，礙正知見。

　　每於睡著時，打作兩橛。公案有義路者，則理會得；如銀山鐵壁者，卻又不會。雖在無准先師會下多年，入室陞座，無一語打著心下事；經教語錄上，亦無一語可解此病。如果礙在胸中者十年。

　　一日，在天目佛殿上行，擡眼見一株古柏，觸目省發向來所得境界，礙膺之物，撲然而散，如闇室中出在白日。從此不疑生，不疑死，不疑佛，不疑祖。始得見徑山老人立地處，好與叁十拄杖。