二　即心即佛

　　一日謂衆曰：汝等諸人，各信自心是佛，此心即是佛心。達摩大師從南天竺國來，躬至中華，傅上乘一心之法，令汝等開悟，又引《楞伽經》文，以印衆生心地，恐汝顛倒不自信。此心之法，各各有之，故《楞伽經》雲：“佛語心爲宗，無門爲法門。”又雲：“夫求法者，應無所求。”心外無別佛，佛外無別心。

　　不取善不捨惡，淨穢兩邊俱不依怙，達罪性空，念念不可得，無自性故。故叁界唯心，森羅萬象，一法之所印，凡所見色，皆是見心，心不自心因色故有。

　　汝但隨時言說，即事即理，都無所礙，菩提道果亦復如是。於心所生，即名爲色。知色空故，生即不生。若了此心，乃可隨時著衣吃飯，長養聖胎，任運過時，更有何事？

　　汝受吾教，聽吾偈曰：

　　心地隨時說，菩提亦只要；事理俱無礙，當生即不生。(《景德傅燈錄》卷六，大正五一·二四六)