東方文化正名

　　太虛

　　──十九年作──

　　東方一名，蓋隨用處而不同義。我國古來，大概以對于印度或西域諸國，而自稱東方；但在古來之日本，則以東方自居，而指我國爲西方，甚至以我國爲極西。故某日皇致我隋帝書，自稱日出處天子，而稱隋帝爲日沒處天子。然在今世，則東方一名，大抵系對歐、美爲西方而言，而且此東方一名，以歐洲爲中心而定；故以地中海巴爾幹半島爲近西；而美洲太平洋爲遠西；蘇彜士河及紅海兩岸之埃及、阿拉伯等爲近東；而中國、日本、太平洋爲遠東；夏威夷與澳洲等，介于遠東、遠西之間；而俄羅斯與土耳其等，亦介于近東、近西之間。今世所習聞之東方一名，在地理上之位置既明，則知在此東方一名範圍內所包含之文化，應爲若幹種之文化矣。吾嘗在法、英、德、美諸國，觀所謂東方博物院，或東方語言學校之類，于埃及、土耳其、阿拉伯、波斯、印度、錫蘭、西藏、緬甸、爪哇、安南、中國、朝鮮、日本等，語言文物，分部陳列，搜羅殆備。以知東方文化一名，所指極廣，包括巴比倫、埃及等已死之古代古文化；與猶太舊教、新教，阿拉伯回教，印度婆羅門教，數、勝各派，耆那教，中國儒學、諸子，以及亞東、亞南佛教等現今尚流行之文化。其內容何等豐富繁複，決非舉一二種可爲之代表；亦非立一二種概念，如所謂西方是物質文化，東方是精神文化等類所能說明。此則我國今言東方文化者，所當擴其眼界，拓其心胸，勿爲籠統汗漫之談，進爲分類專究之事者也！

　　又東洋、西洋二名，其涵義亦與東方、西方等。我國通俗語，稱日本曰東洋，應正名曰日本。而日本人著書，亦有僅舉屬于中國古代之說曰東洋者，應正名曰中國。例東洋倫理學史之類，商務印書館譯者，已改題中國倫理學史。前年冬、余在倫敦與章士钊先生作是談，章君謂將以英、法、德文著一書，以專說明東方文化，使西洋人獲知東方文化之真相，備將來西洋文化破産時之救濟。吾詢其所謂東方文化之內容，則專指中國農業社會上之儒、道文化者。因謂章君改題爲中國文化，章君亦頗爲首肯。中國文化，猶雲國學，時彥雖亦有反對國學一名過于籠統，謂只有中國之哲學，中國之史學，中國之文化等等，而別無所謂國學者。然比之以史，自可有中國經濟史，中國政治史等等分別，而仍不妨有中國通史，故雖應作中國各科學之研究，亦不妨有統作中國學術或中國文化之研究者。以研究或提倡中國文化而名爲中國文化，較泛稱曰東方文化爲宜。故所談之學術思想以中國爲限者，應正名曰中國文化也。

　　(見海刊十一卷九期)