保天下者匹夫之賤與有責焉

　　太虛

　　顧亭林嘗以魏晉清談爲亡天下，其所謂天下，蓋指人類社會，其所謂亡天下，蓋指道德消亡，風俗澆僞，將致社會于崩潰，同陷溺爲禽獸之相食也。

　　又謂“知保天下然後知保其國，保國者其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉”。今求民族複興、國家獨立，大抵猶爲政府或政黨主持之責任，所謂保國者其君其臣肉食者謀之者也。至于道德淪喪，風俗糜爛，則人人可從自正心身，以言行影響他人爲拯救，小中大學教師、及新聞雜志記者、編者、文藝作家、宗教師等，尤有其重大之責任，所謂保天下者，匹夫之賤與有責焉也。

　　吾嘗居都市，接觸軍、政、商學之群；又嘗遊鄉鎮、接觸士、紳、農、佃之衆。二叁自好之流，大抵困窘愁歎，雖有良法善政，不能行之實際，得其實益；而操縱其間肥身發家者，盡爲橫惡欺詐之徒，多一法一政皆爲增設一舞弊之具。然後知人群道德風俗之既壞，政事胥已無從實施，顧先生保天下先于保國之爲笃論。至今日假各種美名，弄兵據地，以行害國害民之實，尤有不忍言者！

　　新生活運動，固以勵行道德改善風俗爲主旨，然僅由官方少數人號召奉行其事，效力絕少。直須學校教師、新聞記者、文藝作家、宗教師等，多數從自正心身做起，參加此新生活之保天下運動，庶可獲濟！吾佛徒雖匹夫之賤哉，其各勉盡斯責！(見海刊叁十七卷一期)