雲南漫談

　　太虛

　　雲南備征志，系清王樂山著，都二十一卷。自史記西南夷傳，至明黔甯沐氏世襲事，都六十種，其中以清馮蘇撰滇考上下卷爲最精雅；而傳聞互異之辭，亦當參綜諸著以見其錯雜之源流也。

　　古滇說雖訛蕪，但所傳“前哀牢王兵阻其道，阿育王叁子不複反矣，遂歸滇各主其山。後值楚莊王遣將莊跷，總兵循江上略巴蜀黔中以西。跷至滇池，見池方叁百裏，旁平地肥饒數千裏，以兵威定，滇民服焉。欲歸報，會秦並六國，擊楚奪巴中郡，道塞不通，還以其衆王滇。其阿育王叁子，並神明四甥舅之遺衆，與跷兵、諸夷雜處。跷爲滇王，崇信佛教，不忍殺生，遷居白崖鶴拓浪窮；後衆推仁果者張姓新君之王須跷傳世卒矣。仁果肇基白崖，尚創業之祥于茲，遂以地號國曰白。操存五常之固有，不昧一真之虛靈，堅守叁皈，修明六藝，本戒法于天竺，枝姓文于漢唐，言從善簡于諸語，服隨世俗于時宜，號年法古，正朔從夏。采摭諸家之善，自集成于一枝，而爲白氏國也一。頗能探漢唐以前滇民之淵源。大抵滇土著諸夷，哀牢實爲首出。後阿育王部衆傳入佛教，而楚莊跷亦以兵衆威臨，由梵漢及哀牢諸夷糅合成之雲南民族文化，殆爲唐、宋以來南诏國、大理國之所基欤！

　　雲南之山，兼雲嶺、怒山、高黎共山之橫斷脈。高黎共山來自藏、印主山之喜馬拉雅山，與怒山同入緬甸；雲嶺山脈出昆侖南支，其正幹由烏蒙山、六诏山入黔、桂，爲湘、粵、贛、閩、浙諸山，旁支哀牢山、蒙樂山脈入安南。而水之金沙江爲長江之源，南北盤江爲珠江源，其富良江、瀾浪江則入安南，怒江、龍川江、大盈江則入緬甸出印度洋。稽雲南之山水脈絡，宜可糅合中、印兩民族文化，爲中國佛教之奧樞，世界佛教之弘紐。但天然之條件雖備，人士之工力未臻，故猶待雲南之佛教四衆，能應機適時以勤勇精進也。九月，在昆明。(見海刊二十卷十二期)