追悼熊秉叁張仲仁兩先生

　　太虛

　　熊、張兩先生之道德文章，政治慈善，已皆爲世人之所共知，茲不贅述，而比因國勢危迫，熊先生方以憂傷暴卒聞；而張先生又突來被辱殉節之噩耗，張先生之乾坤正氣，尤使全國人心震悼爲中外之崇正義公理者所同欽仰，亦實中華民國可歌可泣之一頁榮哀曆史！余自民國八年講維摩于故都，與兩先生相識以來，叨有十八年之友誼，悲感不能自已。試就兩先生于佛教之關系略言之：秉叁先生民元至民二間任國務總理之時，正值國事未定，全國佛教僧徒寺産大遭豪猾摧殘掠奪，八指頭陀寄禅老人奮起率全國佛徒爲護持及振興佛教之運動，組設中華佛教總會，全國佛徒公舉寄禅老人爲會長，並得先生欣然擔任爲副會長，于是民二後佛寺僧産始奠保障基礎。已而先生謝絕政治生涯，辦香山慈幼院等，二十余年來專從事救濟生民之慈善事業，對于南北各方之弘護佛教法事，靡不隨喜參加。民八、故都人士發起講經會，請余講維摩诘經，因是時與先生往還。前冬在滬上與先生晤別，適周二年，而先生憂國心重，並因所辦平滬之慈幼等公益概淪敵區，竟于香港身故，能不追念護持佛僧之功德，告吾全國佛徒以同聲一哭也哉！

　　仲仁先生藹然仁者，民八故都講經會，蓋嘗與莊思緘先生等共同倡導。旋隱居吳門故裏，民十四曾發起于蘇州北塔寺請余講仁王、楞伽諸經，有李印泉先生等昕夕晤談者曆叁月余。自是先生潛心誦佛，雖未始出爲號召宣揚，而在吳縣在蘇省每關于拯濟人民疾苦，保全地方名勝，護持僧寺，解救危難，固無不本菩提心菩薩行以行之者，則先生乃佛心而儒行者也。宜乎有此高風亮節之末後光明，以彪炳宇宙，照耀人寰，植立中華民族複興之元氣！

　　嗚呼！兩先生逝矣！余尤有深感者，則吾全國全世界之佛教徒，幸毋空談自逸，當持般若禅定，學兩先生之救人濟衆，則世間乃得佛教之真益。　(見海刊十九卷一期)