西來講佛學之意趣

　　太 虛

　　──十七年九月在巴黎發表──

　　一、歐人所知之佛學之偏謬

　　甲、僅知小乘上座部巴利文一派之偏狹

　　乙、用歐人曆史眼光考證之謬誤

　　丙、譯大乘經典一二鱗爪之偏謬

　　二、歐人未知真正佛學

　　甲、梵文大乘淪沒不全，藏文亦偏蔽于混雜婆羅門行法之密教。

　　乙、真正佛學，今僅存于華文及華人之實證者。

　　丙、歐人鮮能暢達中國文語，精研佛學，及虛懷訪問于佛學有實證之華人。

　　叁、歐人今有聞真正佛學以實行修證之根基

　　甲、以哲學之批評與科學之發明，已漸摧神教及空想之迷執，而接近佛學所顯

　　示之宇宙人生真相。

　　乙、犧牲一切以專心試驗，求證真實，及向變化中前進，以期造成美善之果。

　　丙、習于有組織有規律之社會生活，能輕身家以爲國群民族人世之公益。

　　四、對歐人信受佛學後之期望

　　甲、以堅忍勤勇之精神，于佛學得成實行實證之效果。

　　乙、以哲學的科學的方法，洗除佛教流行各時代方土所附雜之僞習，而顯出佛

　　學真相。

　　丙、以有組織有規律，輕身家重社會之德，能闡揚佛學真理，以普及世界人類

　　，造成正覺和樂之人世。

　　五、在歐講佛學之態度

　　甲、當仁不讓，以攻破偏謬而顯示真正。

　　乙、及時無間，以應赴根機而實現期望。

　　丙、開誠布公，以待求真正佛學者之訪問。

　　歐人今富聖人之才而缺聖人之道，吾人今有聖人之道而乏聖人之才，有道乏才，則不足以證其道；富才缺道，則不足以盡其才。得聖人之才以授聖人之道，是爲吾人至歐講佛學之總意趣。(見海刊九卷九期)

　　(附注)　本文自“巴黎法雨”中錄出。