般若波羅密多心經述記序

　　太虛

　　本性不生滅，自心生滅。所謂本性，真實心是；所謂生滅，虛妄心是。釋迦文佛二十二年說般若，開之爲七百余卷，括之只二百余字，而實不說一字；以本性無生，無說可說也。或者判般若爲空宗，夫諸法空相真空不空者，說爲頑空斷空不得，故曰：真實不虛。我師太虛，當代之龍象也！夏正庚申秋，于武昌講楞嚴。既竟，再講心經于夏口，一時環錫聽者數百人。圓音一演，四衆歎未曾有！一如居士，以最明了之文，述非有非空之真相，厘然悉當于心，殆所謂相得益彰者欤？依此參究，可悟退之原人之非，並可悟原道、原性之非。依此受持，可證常樂我淨究竟彼岸，何必叁藏十二部，何必般若七百余卷！佛遠乎哉？人自不發心耳！余披讀者再，歡喜無量，合十書此，以告世之樂誦是經者。佛生二千九百四十八年仲春月，慧音居士陳康。