莊子集注序

　　太虛

　　曩者讀莊子，以其文章華妙，而未求其甚解焉，故窺注疏不多，解全書或數篇者，才六七家耳。然已感識其字者或未言其理，論其文言其理者，或未論其文，識其字；論其文者或未識其字、言其理。使有人焉，集各家之所識字、所言理、所論文，撷采精華，彙成一編，裨益于讀莊子者當不淺。今阮居士次扶之莊子集注，乃適符斯選，能不以先睹爲快乎！阮居士往者從吾研究佛學，今不晤七年矣。頃間、聞吾抵漢臯，月夜走訪，目擊其靜氣盎然，光澤勝前，夐乎與遭值世亂形神憔悴之衆人異。訝詢其所由，則以治莊注對，並請爲序之。覽其自序，則雲：“當滄海橫流之會，獸蹄鳥迹之道交于中國，磨牙吮血，殺人如麻，知必有道焉，足以韬光晦迹，善以全其生，雖燕砻人間，亦得與海上冥鴻同其超脫。因而思老、莊之風，人皆取先，已獨取後，人皆取實，已獨取虛，蓋善下而不與人爭，自相忘而不爲人忌者也”。又曰：“予既師其說以期免于難，竊欲求其一以漸底于通也”。又曰：“因虛其心以爲物外之遨遊，即後其身以遠人間之災害”。蓋皆驗諸身而後著諸言者，故灑然于劇變繁感之上，居市廛而氣通山澤。然則居士此注之作，更進則化民成俗，使人熏其德而良善焉者也。逮得己利，推以利人，亦菩薩之用心欤！時座間有咨佛經者，居士隨問宣答而核要鹹中，則知別後雖究莊子，而以佛學爲主，尤精進焉！顧于莊注中間抒己意之處，亦鮮援用佛言。吾每歎不知佛者，于孔、老、莊所語莫測其邊底，而遊目佛藏稍多者，亦不能如其分齊以言，辄喜傅一二名句，將佛義盡量移襲，而忘孔、老、莊此名此句，在其所屬前後文或通篇全書中，本無其義，竟恣爲敷演！如近人有割取“天下莫大于秋毫之末而泰山爲小”之語，大談破相顯性，累萬言不休者，則借其名句用爲題目，以發揮自胸中之佛學，與孔、老、莊何涉？惟適以糅亂佛說而已！此古今愛好孔、老、莊之佛者往往不免，而居士獨慎出之，彌堪尚已！民國十八年十月十八日，太虛序于武昌千家街之世界佛學院籌備處。(見海刊十卷十二期)