菩提道次第略論序

　　太虛

　　華夏密乘中興暨西藏佛法內流，大勇實爲前矛。勇原籍四川巴縣，姓李名錦章。民國八年夏，與大慈、大覺同日從余落發，方二十七齡爾。受戒參禅江天寺及住靜五臺山。迨十年秋，余講法華于北平，來依座下，時有日本東密老宿覺隨者，屢以唐代傳日本真言大法還奉華土，聒余赴日承受，余悶然未應。勇喜躍往，卒于十二年冬，領高野金山穆韶阿阇黎兩界大法歸，爲東密暢傳中國始。十叁年夏，勇學雍和宮白普仁喇嘛金光明法，起求法西藏意。創藏文學校，余武昌佛學院畢業僧法尊等轉平隨學，而白喇嘛法會遂風行南北。翌春、余在平講經，班禅國師初自後藏至，通漢藏蒙僧之郵者，則白與勇也。春杪、多傑覺拔格西突來藏校，余贈漢僧衣帽披戴之，不久格西之名大噪，藏中顯密法亦因盛傳內地。而勇組西藏學法團，率大剛、法尊、恒演、觀空、嚴定、超一、密悟等，亦于是秋抵康，然阻滯康定，刻苦修學。勇竟于十八年冬，遽順無常，才盈苾刍戒十夏而已。懷達之拉薩，渴求之悉底，勢必期之再世。次年、轉身康地，頃已成求寂，由大剛導學哲邦，庶夙願可滿欤！勇出家十載中所遺文筆，略有散見，成書者僅譯講之菩提道次第略論。近年繼志精勤者，顯學密修，固邁進未已！而此筚路褴褛之創譯，尤適機要。惜阙止觀章，今得法尊補足之，並由嚴定閱校藏籍，塵空整治筆錄，並加以條晰，勒成六卷；不惟學院可資爲講冊，而諸欲探究西藏宗喀巴大師之學者，亦堪獲一簡易門徑。茲由漢藏教理院锓板流布，因敘大勇往行以谂後昆。至論義則略廣如文，尋覽者當自得之。中華民國叁十一年六月八日，缙雲老人太虛。