與胡文虎君談話

　　太 虛

　　胡君曰：“向讀法師之海潮音、佛學一班等著作，中國若能如此做去則好了”！法師曰：“此不過東鱗西爪的一點零碎意思，若能得多數有志者，共將佛法昌明出來，實能有益當世。西洋人曾用物質勢力改變了東洋人之生活，我們東洋人當用精神道德去改變西洋人之思想。經此兩方互相之變化，人世乃有和平，國家乃可安甯；然非佛法之精神道德，不足改變西洋人之思想也”。

　　胡君曰：“近見法師經商與學佛之演說，名理隽言，尤深佩服。所謂經商不但仗其資本才智，尤須有道德以爲之主，而道德又當以佛法爲標准是也。近來種種奸商，冒牌混售，欺世害人，唯以不知經商須有道德爲本之故，致往往受罪受苦”！言下，若不勝惋歎者。法師點首。

　　胡君又曰：“經商與學佛中，又言所得財利，瞻身家外，當辦社會、國家、世界之公益，更爲先得我心。吾于每年所得之收入，恒用十之四以辦公益也”。法師曰：“君製良藥以活人，斥私財而濟世，即爲佛法大乘行也。我侪學大乘佛法者，學得貴乎能展轉流通布施于人，使世人同沾利益”。

　　胡君曰：“吾深慨金錢之發生世人種種罪惡，此金錢製與佛法有抵觸乎”？法師曰：“金錢亦便利人生之事，但惡人則用之滋惡耳！若能改惡心爲善心，由善心人用之以濟人利物，亦無何抵觸”。

　　胡君曰：“僞造假藥、私售假藥以殺人騙財，僞造貨幣、私售貨幣以擾市騙財，世人既受其害，而其本人亦鮮不身受刑罰者，吾深憫之！願法師闡明其罪惡，推演以因果報應，使知警惕而生覺悟”！法師曰：“有心哉君也！所謂豪傑胸襟而兼菩薩心腸者也！故不惟不深絕若輩爲罪人，而兼欲感化之也。推演其理，容俟他日”。胡君末複問以法師對于華僑生活狀況作何感想，法師意以華僑樸實而活潑，須有識力者而整理之。(甯達蘊記)(見海刊七卷十期)