歐僧谒太虛大師談話

　　太虛

　　──二十四年十二月在汕頭佛教會──

　　歐洲拉特維亞國僧人法師帝釋鳴與其徒慶喜，信仰大乘法，茹素奉佛，于去年十一月叁十日由暹邏來汕，駐錫于汕頭佛教居士林。時值太虛法師莅汕演講，遂于本月廿五晚往佛教會參谒，並面請開示。蒙太虛老法師接見，由記者譯述作如下談話：首由帝釋鳴法師陳述來意：“前在歐洲，聞悉大法師駕臨法國巴黎，余師徒二人素仰法師碩望，決意前往瞻仰；惟當予等到巴黎時；法師已經轉往德國柏林；當即轉往柏林，豈料抵柏林時，法師又已離柏林前往英、美。自思今生無緣，數數相左，未能瞻仰法師豐采，心中不無惆怅，而仰慕之殷，亦因是而愈切！至去年，由暹抵汕，聞悉法師住錫廣州，宏揚佛法，本欲買舟前往，奈因人地生疏，無人介紹，誠恐到廣州時，法師或又他往，豈特徒勞往返，且因經濟問題無由解決，是以未能如願。後聞得法師不日來汕，心中不勝欣喜之至。今專誠奉谒，希不吝珠玉指示一切，以啓蒙昧，則荷感莫名矣”！

　　太虛法師問：“貴師徒二人，不辭跋涉遠邦，來到中國，其目的是爲遊曆而來，抑或來中國學習中國語言，及研究中國大乘經典”？

　　帝釋鳴答：“予師徒二人此次來中國，意欲學習中國語言及中國文字，以資研究一切大乘經典，預備將來返歐洲時，宣傳大乘佛法，俾歐洲人士得明大乘佛法之微妙。且予在四十二年前。曾經初次到中國，覺得當時大乘佛法異常倡盛，到處寺廟叢林，佛塔林立。繼往蒙古、西藏參觀，在該處剃度出家，禅心持戒，茹素奉佛，及研究一切經典，但仍不滿所欲，屢欲再求深詣，苦乏機緣”。

　　太虛法師說：“予意貴師徒二人，最好覓一相當地方，可分工合作。老法師已經出家多年，當然經曆甚富，且修持有素，可照原來功夫勇猛精進的做去。至于貴徒正在年壯力強，且智慧過人，能通數國方言，將來前程未可限量！倘在中國居住二年後通曉中國語言文字，則可研究中國所有一切大乘經典，或將中國所有大乘經典，翻譯爲英、德、法文，或將來往德國建設佛學會，傳揚佛法，俾佛法能普遍歐洲及全世界，則功德無量，實有厚望焉”！

　　帝釋鳴答：“承老法師指示，實深銘感，抑亦正合予願”！

　　太虛法師說：“貴師徒曾到過印度、錫蘭、新加坡、緬甸等處否”？

　　帝釋鳴答：“誠然！余等曾經到過。但覺得彼邦人士，均信仰小乘法門，予等以信仰大乘法，故每每爲彼邦人士所歧視，有若寇仇；故我等雖曾到彼邦，非特無好印象，且感覺異常困難”。

　　太虛法師說：“我等信仰佛法，應當破除一切我執我見，故我意再好不要分別大乘小乘，因大乘小乘同是佛說的法，故我等只切實研究佛說的法，不應斤斤計較是大乘抑或小乘，以致互相岐視，而存我執我見，致乖我佛法要旨”。

　　帝釋鳴答：“誠然，大法師不惜大慈大悲心，予等不勝欣喜”！

　　太虛法師說：“數年前有歐洲僧人某在中國皈依，後有其他教徒請其說法，彼則每每論其他各教的缺點。及後返歐洲時，各國政府均不准其入境。是故我等須要看察情形，根據各國風土人情爲依歸，因其他各教有許多與佛法相同，應隨時用大乘佛法融會而感化之。因各國情形不同，各有各的信仰，若只說其缺點，非獨無以感化，且易生反感，是故我希望貴師徒二人分工合作，在中國居住一二年，候學習中國語言文字，或可將中國之大乘經典，翻譯成英、德、法文字，將來在德國建設佛教會。因現時德國人民，已感覺其他各教各有各的缺乏，未能圓滿，且對于現在科學的進步，有所抵觸，並悉唯佛法堪稱淵博微妙圓滿。是故佛法，現時在德國大有長足進展之勢。且德國系在歐洲之中心點，倘在德國建設佛教會，則將來由德國宣傳，而普遍英、德、法及其他各國，方能得到真正世界和平，是余願望！至于能否實現，則不敢斷言”。

　　帝釋鳴答：“大法師本大慈大悲之心，用大無畏之精神，相信當然能成功，余等定當遵照大法師指示，勇猛做去，俾佛光得以普照全球，以副大法師之期望”。太虛法師說：“余經已派出學生數名前往西藏學習藏文，又派出學生數名前往錫蘭學習巴利文，俟將來各學生學成歸國，將中國大乘經典，譯成各處文字，以期統一佛法經典，庶不各執我見，佛法方能興盛”。

　　帝釋鳴答：“大法師眼光遠大，無怪全世界人士欽仰，將來佛光能普照全球，實賴大法師大無畏之精神有以成之”。

　　太虛法師說：“余定于明日趁招商局輪船海元號返申，未悉貴師徒何時動身”？帝釋鳴答：“余師徒二人候大法師起程後，亦欲于本月二十叁日搭輪赴申一行，因余等未有預備，故未能隨老法師同行”。

　　太虛法師說：“貴師徒二人赴申，最好有熟識之人領導，較爲妥善便利”。帝釋鳴答：“誠然，茲有丁忠臣善士允與我等同往”。

　　太虛法師說：“如此甚好！倘有機緣在上海再可相見。余到申大約逗留十日八日，然後前往甯波”。

　　帝釋鳴說：“大法師連日甚忙，且把晤已久，誠有擾大法師精神，抱歉殊甚！再圖後會，祝大法師一路平安”！(王進祥譯記)(見海刊十七卷五期)