讀木村博士佛教研究之大方針書後

　　太虛

　　日本佛教研究之現狀，以吾人觀之，已臻隆盛之域。此書歉然不爲滿足，而向上更求精進，吾人對之當如何愧奮乎！研究預備之資料：

　　┌佛典漢文　　　┌宗教學

　　 　　 │西藏語　　　│宗教史

　　 　　 │日本語　　　│西洋哲學

　　一、文語──┤散克利語　　二、學說──┤基督教神學

　　│巴利語　　　│印度宗教哲學

　　└英德法語　　　└西洋心理學

　　此諸資料，洵爲必要之預備，且亦爲實施佛之教化于此世界之方便緣。今佛學院雖已知注意乎此，而實力上猶未易及之也。佛教研究區劃爲曆史、教理、實際叁部，殊爲卓見。舊時佛教，只爲教理之研究，近來雖然兼重曆史，而實際之研究，則尚無談及之者。更進之以全體研究之二方面，尤爲圓滿無缺，傾倒無似！然鄙意佛法由證而教，由教信解修行乃發智證實，獲得佛菩薩之真精神，以爲隨緣應世之利他事業──社會事業──。故鄙意于實際部門，可再爲一、修己之實踐，二、利他之施設，庶征超“人”入“佛”之真效，不惟以曆史。教理之學解爲自他之利，而且有宗教之益焉。質之博士，以爲何如？(見海刊五卷八期)