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與陳靜濤居士書(叁十通)▪P2

  ..續本文上一頁彙與陳靜濤居士者,日內想必能到也。惟慈航、惟幻兩君不能領得仰光入口證而由港即行者,吾意可于領得彙款時,速即由港乘飛機來昆明(所印刷定鑄之重物由香港寄仰光),則可由滇緬公路赴緬。昨接曾克念君等來電:華緬僧聯會在緬甸之瓦城迎接,亦請由滇緬路前去也。如此,則除彙仰光及留十五磅在港作印鑄郵電費外,所余款亦可交慈航師攜來也。如何?盼先飛複!即候近祉!太虛。十一、叁。

  一五

  靜濤居士鑒:函電均悉。一、關于爲佛團發函電及街車等費,統希在六十鎊內支付。已耗勞身心殊甚,對此再勿客氣!二、印小冊、製襟章、印照片等,亦皆在前款中支付。叁、前慈航曾言製一鍍金之銀塔,亦在前款中支付,加镌上“托太虛大師攜存(上行)佛教勝地(另行);蔣中正二八、一一、二六”字樣。四、茲已定車十四日由昆明到下關,十六日上雞足山,廿叁日回大理,廿五到廿八到臘戍,十二月一日到瓦城(二叁日即轉仰光),無故不再更變。五、最近(十七日前)有要函可寄昆明佛教會轉;十七日起則須寄仰光中國佛學會轉矣。所最關心者,惟慈、惟兩團員之簽照,當仍以在港候簽爲便,轉昆殊不易也。我到仰後,總可把入口准照寄港。五、昨又接到發來兩函並彙仰光之千鎊支票一紙,收存無誤。六、本來信早函寄,因等候聯泰段某兌款(四日間每日推明日),致有延擱!但止今晨仍即:李子文兌來五百港幣,俊安電器行二百港幣,均每百叁四二圓算。其段某一千港幣,待下午如能辦妥,再函告;否則、當函托存港也。專此,順候近祉!團日記寄存,無關政治部分亦可采出發表;我日記付覺音。太虛啓。十一月、十叁。

  一六

  靜濤居士鑒:宿雞足山四夜,今晨下山即轉緬,約于十二月一日可到瓦城也。昨日已成立“雞足山學院籌備處”,推公等十五人爲籌備員,余兼主任;定谟、義周(雞足石鍾寺主持)兼副主任;妙乘兼事務;性空兼書記。劃定以石鍾寺後閣爲院址,當由定谟等支出籌備費法幣叁百圓,並決由定谟兩個月內回山主持進行;先此函告。並祝時祉!太虛啓。十一、廿二。

  十七

  靜濤居士慧鑒:赴暹未成,在星候船,今決廿四日可離星赴西貢。惟幻師回港,應晤及矣!慈航決暫留馬來亞,再去仰光。今托者:一、轉告惟幻師:剪攝電影,要在二百尺以上,能到叁百尺最好!又攝影再曬二百余張一全套,僅寄重慶羅漢寺宗仙方丈留交。二、前托寄等慈之十鎊款,今迄未收到,務查原彙寄處追還,並先複昆明佛教會爲荷!專複。順候近綏!太虛手啓。四、廿叁。

  一八

  靜濤居士:廿二函悉。費神至感!一、暹彙退票連前存應否爲改存美金,請酌行。二、佛誕考暫停不印。叁、蓮苑深以爲惜!四、覺音刊事可照行。五、雲南佛會未改選,故名義未能卸除。六、白慧等已到重慶。七、醒、芝等是否住靜安寺?天慧現亦到渝,曾來見過,告其者與公同。八、聞營業不振爲憂!仍熱心法務,殊佩慰!順頌近祉!太虛啓。五、廿九。

  優昙師擬贈還舍利一枚令供養,以在重慶,故未及寄,待下次寄。

  一九

  靜濤居士慧鑒:抵渝曾接一函,已複,諒荷察及!今與葦舫等安處缙雲,希釋念!去年來托費神爲辦諸事殊感!寄暹羅款已退還否?收支各賬及尚存辦法,祈結示一紙爲盼!順頌時祺!太虛啓。廿九、六、十五。

  二○

  靜濤居士鑒:昨複書應先察及!茲接教育部函,抄奉閱覽,應以惟幻去爲最宜,否則只有另覓他人,望再一代詢惟幻。又另找他人,擬詢法舫、芝蜂、岫廬等;芝蜂亦望一代電詢如何?教授爲傳譯大乘楞伽經,並負籌備世界佛教聯合會責也。順詢近佳!太虛啓。八、十五。

  二一

  靜濤居士鑒:一、二奉悉;昨並複惟幻矣。叁、草舍詩存,此間以郵寄爲難,尚未見一本!擬請由香港航空寄一部來。馮君現居昆明,當囑再寄港廿本也。四、見複墨禅等函。五、弘化精舍事,議定六條均當,正式書來可允。芝蜂信,亦待其時再發;必要時,吾或亦可飛港也。去年見寶乘師文,就歎爲難得,希先致意!即頌時綏!太虛啓。九、廿一。

  二二

  靜濤居士慧鑒:惠書附件均悉;除潮音詩存,可不害及海刊,已轉告發行人外:

  一、複書錄如另紙。二、芝師最宜,他人頗難選,要多有人促來乃佳。叁、教職:寶乘、墨禅二師預定外,余待芝師定,再與商訂。四、招生學課及組織表與書院額,見複墨禅紙。五、全章及規約等,容參考漢院、閩院徐定之。六、此事全系感公熱誠護法而勉應!務希注察盡言,使無疏謬。太虛。廿九、十、八。

  二叁

  靜濤居士慧鑒:華南佛學院雖勉任,而最要須芝峰代院,盼多有人促其振作起精神來港。印順今在貴陽已有專務,無已、即由寶乘暫代院如何?覺須此層先定,其余乃可全定也。順訊時綏!太虛啓。十、廿七。

  二四

  靜濤居士鑒:前寄回廿二號函並複收到,二千圓應均察及。茲閱畢詩存,已製正誤表,由海刊社印送。又寄來之一本中,缺第六十七、八十六頁,擬請饬抄這一頁寄來補上。又芝峰再不來,墨與居士不須去滬;以去亦不來,來亦非自願而無精神!芝前函推會覺,不知會覺現在何處?要芝轉邀會覺來代,或由港迳函邀會覺來代亦可。印順現擔任貴陽大覺精舍主講,方由此間邀人去,亦難使來港!否則就港人中,如寶乘爲代;祈酌辦。並詢近祉!太虛啓。十一、十六。

  二五

  靜濤居士:墨來信述芝近況甚詳,諒居士亦聞之;如此,恐難望來港!而醒、覺亦然,且恐來亦難洽!另外應請就留港之吾門人選,察擇其宜代者一人,除寶、墨已定外,並再加教職二人,即可組織成立。萬一必無人,或須辭退,或暫空,亦希設計!開春南洋安定,我有飛港可能。專此,順候時祉!太虛啓。十二、叁。

  二六

  靜濤、墨禅仁者同覽:封函待發,接李素發居士飛函摘覺音載寶乘食嘢詩,深致不滿!有恐黃君見而退心說。我亦覺此時寶、竺不應以譏戲授其他嫉忌人以隙!來信求複,由陸無爲轉交,殆即陸搜剔以挑撥耶?希善巧開解之爲幸!太虛又及。

  二七

  前紙未發,今接轉來廿八號書並鄧爾疋先生詩,甚感!法舫等稍俟仰光無礙,教育等原希望在緬多有聯絡,且預備英文,亦善。印光法師高齡謝世,此間佛侶亦同悲法弱!寶靜壯歲,當能速起沈痾也。並問香江諸友!太虛啓。元、十六。

  二八

  靜濤居士慧鑒:得卅叁號函,悉已由南洋領足球隊凱旋香島,至爲忻慰!而馬來民淪回教,地系英政,華僧寺適應唯利是求之僑民繁衍,其不能滿教史教理參印之望,尚待言耶?乃知識僧青年亦往往墮落其間,殊可悲憫!覺中國政治及社會不澄清,僧徒虱其中,亦無改善可期!黃居士誠如所言,惜無多願行純潔者引攝成有力清淨佛團以宣化耳!自來墨水筆,便帶至重慶南岸獅子山慈雲寺交止安師收轉可也。李俊承之公債息金票參百元亦照收到矣。給惟幻師之國幣百元,本已照其函囑付其俗妹體妙尼收矣!既又取去百港幣,諒系需用,不須追索!催將“自由史觀”早譯爲英文是要!優昙囑交演培之款,以演培不在此未交,故其廿元請退還之。印度來英文,已轉致中央宣傳部以待複。芝、醒誠如所論,但此間艱苦,不易招致!暫盼仍消極持守耳。墨禅閉關、(盼習作國文)好,甚慰!了如師能掩修更好!順頌時綏!太虛謹啓。卅、八、廿七。

  二九

  靜濤居士慧鑒:承托人帶下自來水筆一枝,改進略史十本,已收到;爲感。惟略史需求者多,苦未能多得耳!日前囑止安以來紙訪君澤,尚未回音;但今日得君澤寄轉卅四號函矣。居士年長吾兩歲,對佛教革進,誠勇有加,殊令感佩!惟所雲之僧青不多得,而社會腐之,政治梗之,亦只可盡心而已!菩薩學處,如得地得緣,當拚舍衰軀一踐行!今國教會仍擱阻中,對全國僧寺不敢奢望矣!于演培,亦見愛才之笃,在此,吾亦特栽培之;今爲合江辦法王學院,向吾請去主教務耳。川中近由漢院學僧出去開辦僧學者已五、六處,惟格于僧寺傳統,只分途小辦,不能聯合爲整個之系統也,演培之學院,有可發展希望,已令飛邀芝、醒,未蔔如何?圓淨、滬識殊早,可以郵址告。順頌近祉!太虛。九、十四。

  附靜濤來函

  虛公導師菩薩:尊論國家政治及社會不澄清佛教無改善可期,甚佩高明,但俟之河清,人壽幾何?弟子以爲盡形壽、盡人力,向佛革運動之途徑邁進,陸續訓練基本幹部,依照青年團組織,將學生會盡量擴大,招攬智識超越,思想前進,願行純潔,不慕利養之僧伽輔佐提挈,決必有成功之日,弟子年齡雖老(五十五),亦極願追隨師座致力佛革與佛教惡勢力奮鬥也。

  演培師佛學國文,在僧青年中堪稱傑出,決爲可造之材,今讀尊示謂已不在漢院,頗爲系念,究不知演培師轉居何地。近況若何?有何任務?便乞賜慰。

  芝醒法師以渝方艱苦,不易招致,聞之惘然!但以兩師之才及過去曆史,若一任令投閑置散,一任其赧顔妥協,心中大爲臲卼耳!

  上海李圓淨居士,昔者囿于一宗之見,對師座主張不甚投契,年來與弟子相交日深,常以師座著述送閱,現已一改故態,對師座不特有正確之認識,且信仰日固,彼數欲修函致敬,因郵遞不通,茲將彼昨日來函一段附呈,可資印證。李居士在佛學著作上似有一部分之權威,弟子頗欲羅致爲師門臂助,甚盼師座賜函嘉勉,由弟子轉去,師門甚幸!弟子靜濤頂禮。九月二日。

  叁○

  靜濤居士慧鑒:惠函欣悉!並轉示芝峰、大醒、亦幻諸子矣。叁四日後將赴奉化或天童育王與慈溪等舊遊,一應邀請,恐度陰曆年于甬矣。荷關注大雄校費等殊感!李金榮居士前者曾交與中國佛教醫院捐冊一本,亦曾允捐大雄校費,如抵甬相晤,均爲詢及!此次留滬,未晤李榮祥居士,如見時可言及,以呂碧城居士遺款作藏經會編費爲囑。順候年祺!太虛手啓。卅五、十五、廿九。(稿存陳靜濤處)

  

《與陳靜濤居士書(叁十通)》全文閱讀結束。

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